لا تقولي يارب همي كبير وقولي ياهم ربي كبير..

1- اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاءك أسألك بكل اسمٍ هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري وجـــــــــلاء حزني وذهاب همي وغمي.

2- لا إله إلا الله العظيم الحليم, لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم

وبتحسين بإنشراح و الفرج قريـــــب بإذن واحد أحد

قال الله سبحانه وتعالى :
(( أمن يجيب المضطر إذا دعـاه ويكشف السوء ))

وحتى لو تأخر الفرج ماتدري وش الخيرة , وحكمة الله سبحانه وتعالى مانعلمها

ترا فيه دعاوي يستجيبها الله لكن يؤخر حدوثها لحكمته سبحانه

مثال : نبي الله موسى وهارون حين دعوا الله أن يهلك فرعون

قال الله تعالى : (( قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا ))

ورد في كتب التفسير أن الفرج جاء بعد ( 40 سنـه ) من دعوة موسى وهارون عليهما السلام

يجي واحد يقول ليه بعد اربعين سنه ؟

نقول له لاتسأل … هذي حكمة ربك .. يمكن أراد خلال هالاربعين سنه يرفع أنبياءه في درجاتهم اكثر, وأن يستدرج فرعون في غيه أكثر, او او او … إلخ .

الله يدبر الأمــور
ولازم نثق بالله
لأن الله أرحم بنا من رحمة الأم برضيعها
, وأي شئ يصير لنا نقول لعل فيه خيره
ونصبر أنفسنا بكثرة الصلاة و الاستغفار
ونبعد عن المعاصي لأنها تزيد الهم والضيقة

طبعا صبرنا مو مثل صبر الأنبيـاء.. ويقينا مو مثل يقين الأنبيـاء
ولكن في قصصهم ( عبرة ) نعتبر منها ونتعض و منهج وطريق نسلكه
وخير منهج وطريق الي فيه صلاحنا وسعادتنا في الدنيا والآخرة ( كتاب الله وسنة محمد صلى الله عليه وسلم )

والله سبحانه لن يبتلينا مثل بلاءات الأنبيـاء, يعني تطمني

تفاااائلـــي

أرجع أكد عليك, انك تدعي تدعي تدعي وتلحي في الدعاء وتستغفري و تصلي الليل
و تقري قـرآن ولا تيأسي .. لأن الله يمكن استجاب دعوتك و واعدك بالفرج قريـــب بس عليك ان تصبري شوي زياده
ولا تملي وتقولي خلاص ماراح ادعي ماشفت نتيجة …. لاتوقــــفي

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
يستجاب لأحدكم مالم يعجل .. قالوا: وكيف يعجل يارسول الله؟
قال بأن يقول : دعوت و دعوت ودعوت ولم يستجب الله لي.

يعني اذا الواحد فينا دعا ودعا ودعا و كان الفرج قريـــب خلاص
ثما فجأة توقف عن الدعاء لأنه مل , وقتها يمكن يكون جنا على نفسه والفرج الي كان بيجيله خلاص ماراح يجيله والله أعلم.

قال نبينا صلى الله عليه وسلم : ( عجب ربنا من قنوط عباده وقرب غِيَرِهِ، ينظر إليكم أزلين قنطين فيظل يضحك يعلم أن فرجكم قريب ) حديث حسن

عن أبى رزين قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره ،فقال أبو رزين: أو يضحك الرب عز و جل ؟ قال: نعم فقال: لن نعدم من رب يضحك خيرا. (صحيح الجامع)

ووالله إن قلب المؤمن ليستبشر ويفرح حين يعلم هذه الصفة ، وحين يؤمن بها فيشعر أن رحمة الله قريب ويشعرُ بصفات الجمالِ لله عز وجل

فنجد أن الشدة حينما تقع على العبد ويشتد الألم ويشتد البلاء ، حتى يظن العبد أن الأمر قد أنقطع وأنه لا سبيل الى الشفاء والفرج ،،،،

فيضحك الله عز وجل من قنوط عباده مع قرب الفرج، فالله عزوجل يضحك لمثل ذلك

فأعلم أنه ّإذا اشتد بنا الفقر ، أو اشتد بنا المصاب، وحقد الحاقدين وعداوة الكاره الباغض تذكر ، لعل ربي يضحك الأن من شدة ما ضَّر بنا ، وفرجه قريب

قال تعالى : ” فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا “
و قد قال ان مع العسر يسرا و ليس بعد العسر يسرا تأكيدًا على أن العسر لابدَّ أن يجاوره يسر , فالعسر لا يخلو من يسر يصاحبه ويلازمه …و كل المآسي و ان تناهت فموصول بها فرج قريـــب .

كما أن حلاوة الفرج لا تكون الا لمن عرف العسر و الكرب قبله.

ويقول الشاعر في ذلك :
كن عن همومك معرضا *** وكِل الأمور إلى القضا
وابشر بخير عاجلا *** تنسى به ماقد مضـــى
فلربَّ أمرٍ مُسخـط *** لك في عواقبه رضى
ولربما ضاق المضيق *** ولربما اتسع الفضا
الله يفعل ما يشاء *** فلا تكوننًّ معترضا
الله عودك الجميل *** فقس على ماقد مضى.

و يقول آخر:
إذا ضاق بك الصدر***ففكر في ألم يشرح
فإن العســر مقرون***بيسرين فلا تبــرح
إذا أعضلك الأمـــر***ففكر في ألم يشرح

و
الايمان بهذا يجعل العبد لا يتأثر
بلحظات العسر بل ينتظر اليسر القريب من الله ، فاللكرب نهاية مهما طال أمره ، وان الظلمة لتحمل في أحشائها الفجر المنتظر .

وقال تعالى: (ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون).
فلن تعدم خيرا من رب يضحك
فضحك الرب عز وجل يُشعر العبد برحمة ربه فمعرفتك بهذه الصفة لله عزوجل تورثك حباً لله فإنك تعبد رباً يضحك ، تستبشر بذلك فيقوى عندكِ الرجاء فى الله

__________________