بلغَ السيلُ الزُبى(اللهم إني اُبرئ ذمتي مما يفعلنه هؤلاء الفرآشآت اللهم فأشهد)

السؤال
يـرى بعض العلماء في بريطانيا أخذ صـور المصلين في
حالة الجماعـــة وصــور
الأطفال حينيقرأون القرآن لأن هذه الصور إذا نشرت في
المجلات والجرائد قد يتـــأثر بهــا غيـر المسلمين
ويرغبون في تعرف
الإسلام والمسلمين ؟

الجــواب
تصوير ذوات الأرواح حرام، سواء كانت الصور لإنسان
أم حيوان آخر، وسواء
كـانت لمصل أم قارئ قرآن أم غيرهما ؛ لمـا ثبت في تحريم
ذلك من الأحاديث الصحيحة، ولايجوز نشر الصور في الجرائد
والمجلات والــرســائل ولـــو كـــانـــت للمـسلميــن أو المتوضئين
أو قـراءة القــرآن رجــاء نشــر الإسـلام والترغيب في معرفته
والدخول فيه لأنــه لا يجــوز اتخــاذ المحرمات وسيــلــة
للبــلاغ ونشر الإسلام ، ووســائــل البــلاغ المشروعة كثيرة
فلا يعدل عنها إلى غيرها مما حرمه الله ، والواقع من التصوير
فــي الدول الإسلامية ليس حجة على جوازه بل ذلك منكر
للأدلة الصحيحة في ذلك فينبغي إنكار التصـــوير
عمـــلا بالأدلـــة .
وبالله التوفيق وصــلى الله عــلى نبينا محمد
وآله وصحبه وسلم .

اللجنـــة الدائمــة للبحـــوث العلمــية والإفتاء
موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء

السؤال
السلام عليكم
شيخي الحبيب
هل يجوز وضع الصور ذات الارواح والهدف منها توعية الناس،
وهل هناك فرق بين الصور الانسان ولكن مطموسة
الوجه بين ظاهرة الوجه
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز التقرّب إلى الله بِما فيه سخطه ، ولا يُنال ما عند الله بِمعصيته .
وهذه الصور التي عُرِضَت ( صُوَر مُصلِّين ) هي صور ذوات أرواح ،
وهي مما لا خِلاف في تحريمها ؛ لأنها مرسومة باليد .
ومَن صَوَّر شَيئًا له رُوح دَخَل في الوَعيد الشديد .
وقد جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال :
يا أبا عباس إني إنسان إنما معيشتي مِن صَنعة يَدي ،
وإني أصنع هذه التَّصَاوِير ،
فقال ابن عباس :
لا أُحَدِّثك إلاَّ مَا سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ،
سَمِعْتُه يقول :
مَنْ صَوّر صورة فإنّ الله مُعَذِّبه حتى يَنْفُخَ فِيها الرُّوح ،
وليس بِنافخ فيها أبدًا . فَرَبَـا الرَّجُل رَبْوَة شديدة ، واصْفرّ وَجْهه .
فقال :
ويَحْك إن أَبَيْتَ إلاَّ أن تَصنع فعليك بهذا الشَّجر ،
كل شيء ليس فيه رُوح .
رواه البخاري ومسلم .

قال ابن دقيق العيد :
وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الشَّرِيعَةِ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ التَّصْوِيرِ وَالصُّوَرِ . اهـ .
وقال :
وَرَدَ فِي الأَحَادِيثِ : الإِخْبَارُ عَنْ أَمْرِ الآخِرَةِ بِعَذَابِ الْمُصَوِّرِينَ .
وَأَنَّهُمْ يُقَالُ لَهُمْ ” أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ” . اهـ .
والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل:
ماحكم مشاهدة الصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية
او في التوقيع في المنتديات او في الجوالات كخلفية؟
أفتونا مؤجورين
نفع الله بكم وبارك فيكم
الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر .
لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ، سواء كان النظر مباشرة
أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر فِتنة ؛
لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير !
ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية .
ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين :
إثم نشرها ، وإثم النظر إليها .
ويتحمّل إثم كل من نظر إليها .
وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات ،
أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها !
ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها ،
وصاحب الموقع أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ،
بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات ولم يَتُب من نشرها .

فالمسألة ليست بسيطة كما يتصورّها بعض الناس ،
بل هي مسألة عظيمة .
وبِقَدْر ما تكون الفِتنة والافتِتان بالصور يَعْظُم الإثم .

وقد وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
عن تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء
الأجنبيات بحجة أنها صورة لا حقيقة لها ؟
فأجاب رحمه الله بقوله :
هذا تهاون خطير جداً ، وذلك أن الإنسان إذا نظر للمرأة سواء
كان ذلك بوساطة وسائل الإعلام المرئية ، أو بواسطة الصحف
أو غير ذلك ، فإنه لابد أن يكون من ذلك فتنة على قلب
الرجل تَجُرّه إلى أن يتعمد النظر إلى المرأة مباشرة ،
وهذا شيء مشاهد .
ولقد بلغنا أن من الشباب من يقتني صور النساء الجميلات
ليتلذذ بالنظر إليهن ، أو يتمتع بالنظر إليهن ،
وهذا يدل على عظم الفتنة في مشاهدة هذه الصور ،
فلا يجوز للإنسان أن يشاهد هذه الصور ، سواء كانت في مجلات
أو صحف أو غير ذلك .

والله المستعان .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

السؤال: