
لكن هذه الآية على وجه الخصوص أظن أن الكثير والكثير والغالبية لا يعرفون معناها فهماً واضحاً..
دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ
نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)}
سورة النور ,,ص354
وتطلع إلى الأفق الوضيء ; واستشرق النور الكبير في آفاق السماوات والأرض ,
وهو على استعداد لتلقي الفيض الشامل الغامر في عالم كله إشراق , وكله نور ..
النورالذي منه قوامهاومنه نظامها . . فهو الذي يهبها جوهر وجودها , ويودعهان اموسها . .
ولقداستطاع البشرأخيرا أن يدركوا بعلمهم طرفا من هذهالحقيقةالكبرى ,
عندما استحال فيأيديهم ماكان يسمى بالمادة – بعدتحطيم الذرة – إلى إشعاعات منطلقة لاقوام لهاإلاالنور !
ولا “مادة ” لها إلاالنور ! فذرة المادة مؤلفة من كهار بوإليكترونيات , تنطلق – عند تحطيمها –
فيهيئة إشعاع قوامه هوالنور ! فأما القلب البشري فكان يدرك الحقيقة الكبرى قبل العلم بقرون وقرون .
كان يدركها كلماشف ورف , وانطلق إلى آفاق النور . ولقد أدركهاكاملة شاملة قلب محمدرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
ففاض بهاوهوعائد من الطائف , نافض كفيه من الناس , عائذ بوجه ربه يقول:
” أعوذ بنور وجهكا لذي أشرقت بهالظلمات , وصلح عليه أمرالدنيا والآخرة ” .
وفاض بهافي رحلة الإسراءوالمعراج . فلماسألته عائشة: ه لرأيت ربك ? قال . ” نور . أنى أراه
ولا يستشرف طويلا ذلك الأفق البعيد . فبعد أن جلا النص هذا الأفق المترامي ,
عاد يقارب مداه , ويقربه إلى الإدراك البشري المحدود , في مثل قريب محسوس:
مثل نوره كمشكاة فيها مصباح . المصباح في زجاجة . الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية ,
يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار . نور على نور . .
وهو مثل يقرب للإدراك المحدود صورة غير المحدود ; ويرسم النموذج المصغر الذي يتأمله الحس ,
حين يقصر عن تملي الأصل . وهو مثل يقرب للإدراك طبيعة النور حين يعجز عن تتبع مداه وآفاقه المترامية وراء الإدراك البشري الحسير .
إنما هي محاولة لوصل القلوب به , والتطلع إلى رؤياه: (يهدي الله لنوره من يشاء). . ممن يفتحون قلوبهم للنور فتراه .
فهو شائع في السماوات والأرض , فائض في السماوات والأرض . دائم في السماوات والأرض . لا ينقطع , ولا يحتبس ,
ولا يخبو . فحيث ما توجه إليه القلب رآه . وحيثما تطلع إليه الحائر هداه . وحيثما اتصل به وجد الله .
: (ويضرب الله الأمثال للناس , والله بكل شيء عليم). .

عالم البنات النسائي كل ما يخص المرأة العربية من ازياء وجمال والحياة الزوجية والمطبخ
