.¸¸۝❝الْشَبَآب وَالْفتيآت فِي عَصْر التِطَورَآت][الْج’ــزُء الْثَآنِي][❝۝¸¸.

][الْج’ــوَّآل][

مِن ضِمْن الْأَجْهِزَة الَّتِي تِوآجَدت فِي عَصْر الْتَّطَوُّر وَإخْتُرَعَت فِي زَمَن الـإِلِكْترُونِّيَات , فَهُو قَد قَرُب كُل بَعِيْد وَسَهِّل لَّنَا كُل سُبُل الْإِتِّصَال مَع بَعْضِنَا الْبَعْض , كَذَلِك تُمَيِّزُهـ بِخَدَمَات كَبِيْرَة مِنْهَا مَايَسْتُغَلَّه الْإِنْسَان فِي النَّفْع
وَمَآ يَسْتَغِلُّه فِي الْضُّر ! , وَمَن خِدْمَاتِه الْنَّافِعَة : إِعْدَاد الْمُذَكِّرَات وَالْمُنَبِّه .. إِلَخ! , اذ انَّه رَغْم جَانِبِه الْإِيْجَابِي
لـآ يَخْلُو مِن الْجَانِب الْسَّلْبِي , حَيْث أَنَّنَا وَجَدْنَاه أَشَد خُطُورَة عَلَى شَبَابِنَا وَفَتَيَاتِنَا فِي هَذَا الْزَّمَن خَاصَّة ان الْجِيْل
اصْبَح مُتَفَتِّح اكْثَر مَن الْمَاضِي !.

1-الْخُصُوْصِيَّة:
إِذ أَن الْجَوَال يُمْكِن مُسْتَخْدِمُه مَن حَفِظ الْرَّسَائِل وَالْصُّوَر … الْخ , وَلَكِنَّنَا لَا نُضَمِّن مَاذَا تَحْمِلُه هَذِه الْرَّسَائِل
وَالْصُّوَر مِن مَضْمُوْن !

2-الـأَدَب:
حَيْث انَّه مَن الْمُمْكِن ان يَكُوْن الْمُتَبَادَل بَيْن مُسْتَخْدَمَيْه مِمَّا ذَكَرْت سَابِقَا مِن صُوَر او رَسَائِل , مُحْتَمَل انَّه يَكُوْن
مُسِيْء لِلْخَلْق وَالـأَدَب وَلـآ يَتَمَاشَى مَع الدَّيْن الْإِسْلَامِي !

3-الْوُقُوْع فِي الْمَعْصِيَات بِلَا عَمَد:
كَان يَكُوْن شَخْص يَخَاف الْلَّه لَا يَقْبَل بِمَا يُغْضِبُه عَلَيْه , وَفِي حِيْن مَا تَاتِيْه رِسَالَة فَاسِدِهـ او صُوْرَة ابَاحِيّة مُخِلَّة
فَيَبْدَا دَوْر الْشَّيْطَان بْتَزَيْنِيْه لَه حَتَّى يَفْتَحُهَا وَيَرَى مَا بِهَا دُوْن عَمَد فِي الْتَّطَلُّع , فَيَكْسِب هُو الْذَّنَب وَكَذَلِك مَن ارْسَلَه الَيْه !

وَفِي الْخِتَام اذكّرْكّن وَنَفْسِي بِتَقْوَى الْلَّه عَزَّوَجَل وَالْمَخَافَة مِنْه وَمِن عُقُوْبَاتِه ..!
][الْلَّهُم اجْنُبْنَا الْمَعَاصِي وَاحْفَظْنَا وَاسْتُرْنَا يَآَرَب][

1- مُنْذ مَتَى وَانْت تَحْمِلِيْن هَاتِف نَقّال ][جَوَّال][ شَخْصِي؟

2- بِرَأْيِك مّاهْو الْسِّن الْأَفْضَل لِأَن يَمْتَلِك الْشَّاب او تّمَّتِلَك الْفَتَاة الْجَوَال؟

3-هَل مَرَّة مَن الْمَرَّات وَصَلَتْك صُوْرَة او رِسَالَة مُخِلَّة ؟

4- هَل صَادَفْتُك مُكَالَمَة مِن رَقَم غَرِيْب وُتُحْدِثِي مَع الْمُتَّصَل؟ وَمَن كَان؟