قواعد كاملة للتجويد للشيخ عبد الوهاب الحافظ

قواعد كاملة للتجويد للشيخ عبد الوهاب الحافظ

تعريف علم التجويد
ماهو علم التجويد؟
علم يعرف به إعطاء كل حرف حقه مخرجا و صوتا.
ما حكمه و ما موضوعه و ما غايته؟
واجب اصطلاحي لقوله تعالى (ورتل القران ترتيلا) و موضوعه الكلمات القرآنية و غايته صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى.
ما ثمرته؟
الفوز برضا الله.

باب مخارج الحروف
ما هي أنواع المخارج؟
الجوف و الحلق و اللسان و الشفتان و الخيشوم.
كيف يعرف مخرج الحرف؟
سكنه و ادخل عليه همزة الوصل و أصغ إليه فحيث انقطع الصوت في الفم فذلك مخرجه.
ما مخرج حروف المد؟
الجوف.
ما مخرج القاف و الكاف؟
من أقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك الأعلى لكن الكاف أسفل منه بقليل.
ما مخرج الشين و الجيم و الياء؟
من وسط اللسان مع ما يحاذيه من وسط الحنك الأعلى.
من أين مخرج الضاد؟
من حافة اللسان الأيسر و هو كثير أو الأيمن و هو قليل و منهما و هو اقل مستطيلة إلى ما يلي الأضراس .
من أين مخرج اللام و النون و الراء؟
من أول حافة اللسان مع ما يليه من الحنك الأعلى لكن المعتمد في اللام أن مخرجها أدنى من الضاد و النون تحت اللام بقليل و الراء تقارب النون.
من أين مخرج الطاء و الدال و التاء؟
من طرف اللسان من فوق و من بين الثنايا العليا.
من أين مخرج الصاد و الزاي و السين؟
من طرف اللسان و من بين الثنايا السفلى و العليا.
من أين مخرج الظاء و الذال و الثاء؟
من طرف اللسان مع إطراف الثنايا العليا.
من أين مخرج الفاء؟
من بطن الشفة مع إطراف الثنايا العليا.
من أين مخرج الواو و الباء و الميم ؟
من بين الشفتين لكن بانفتاحهما في الواو و انطباقهما في الباء و الميم

المدود و أنواعها
ماهو المد؟
إطالة الصوت بحرف من حروف المد.
ما هي حروفه؟
الواو الساكنة المضموم ما قبلها و الياء الساكنة المكسور ما قبلها و الألف الساكنة المفتوح ما قبلها و مثالها (نوحيها).
كم عدد المدود و ما هي؟
تسعة مدود: طبيعي و بدل و عوض وصلة و متصل و منفصل ولا زم و عارض للسكون و لين.
ما هو المد الطبيعي و ما مقداره؟
هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب و أحرفه هي الأحرف السابقة و يمد بمقدار حركتين.
ما مقدار الحركة؟
هو مقدار ما يقبض الإنسان إصبعه أو يبسطه بحالة وسطى.
ما هو مد البدل و ما مقداره؟
أن يأتي همز وبعده مد في كلمة واحدة مثاله(ءامنوا أوتوا إيمانا) و سمي بدلا لان الهمزة الثانية تبدل مدا من جنس الحركة التي قبلها و مقداره حركتين.
ما هو مد العوض و ما مقداره؟
هو مد في حالة الوقف عوضا عن فتحتين في حالة الوصل مثاله(غفورا رحيما) و مقداره حركتين.
ما هو مد الصلة و ما مقداره؟
هو مد هاء الضمير بشرط أن يكون قبلها متحرك و تمد كمد طبيعي و يسمى صلة صغرى مثاله(إنهو هو)فان أتى بعدها همزة تمد كمد منفصل و يسمى صلة كبرى مثاله(مالهو أخلده) فان كان قبلها ساكن فلا تمد مثل ( منه) و (إليه) أو كان بعدها ساكن فلا تمد مثل (كما علمه الله) و يستثنى قوله تعالى (فيهي مهانا) بالمد و (وإن تشكروا يرضه لكم) بالقصر.
ما هو المد المتصل و ما مقداره؟
أن يجتمع حرف المد و بعده الهمز في كلمة واحدة مثاله( أولئك )و يمد خمس حركات وجوبا.
ما المد المنفصل و ما مقداره؟
أن يأتي حرف مد في آخر الكلمة و بعده الهمز في أول الكلمة الثانية مثاله (بما انزل) و مقداره خمس حركات جوازا.

أحكام المد اللازم الكلمي و الحرفي
ما هو المد اللازم و ما مقداره؟
أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكونا أصليا مثال ( و الصافات ) و مقداره ست حركات لزوما.
ما أقسام المد اللازم؟
كلمي و حرفي (أي إما يقع في كلمة أو في حرف) و كلا النوعين إما مثقل أو مخفف.
ما مثال الكلمي المثقل و ما علامته؟
(الحاقة) علامته أن يكون بعد حرف المد حرف مشدد.
ما مثال الكلمي المخفف و ما علامته؟
(ءآلئن) ولا يوجد في القران على رواية حفص إلا في آيتين في سورة يونس و علامته أن يكون بعد حرف المد حرف ساكن سكونا أصليا غير مشدد.
ما مثال الحرفي المثقل و المخفف و ما علامته؟
(الم) المد على اللام مد لازم حرفي مثقل لأنه أتى بعد حرف المد حرف مشدد و المد على الميم حرفي مخفف لأنه أتى بعد حرف المد حرف ساكن سكون أصلي غير مشدد و ضابط المد اللازم بنوعيه أن يكون على ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد و لا يوجد إلا في أوائل السور المجموعة بقوله ( نقص عسلكم) و يستثنى العين من قوله تعالى (كهيعص) و (حم * عسق ) فإنها تمد مد اللين و هناك أحرف من فواتح السور تمد مدا طبيعيا هي أحرف (حي طهر) مثاله( طه).
ما هو المد العارض للسكون و ما مقداره؟
أن يأتي بعد حرف المد حرف متحرك يوقف عليه بالسكون مثاله (نستعين) و يجوز في مده ثلاثة أوجه الطول بست حركات أو التوسط بأربع حركات أو القصر بحركتان.
ما هو مد اللين و ما مقداره؟
هو إطالة الصوت بالياء أو الواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما الساكن ما بعدهما سكونا عارضا في حالة الوقف و لا يمد في حالة الوصل أبدا مثاله( خوف) (بيت) و يجوز مده بالأوجه الثلاثة.

أقسام المدود
إلى كم قسم ينقسم المد من حيث الصفة؟
أصلي و فرعي.
ما هو المد الأصلي؟
هو نفسه المد الطبيعي يلحق به العوض و الصلة الصغرى.
ما هو المد الفرعي؟
الذي يتوقف على سبب همز أو سكون.
كم نوع للمد يتوقف على سبب الهمز؟
المتصل و المنفصل و يلحق به الصلة الكبرى و البدل.
كم نوع للمد يتوقف على سبب السكون؟
اللازم و العارض للسكون و اللين.

باب القلقلة
ما هي القلقلة و ما حروفها؟
هي إظهار نبرة للصوت حال النطق بحرفها إذا سكن و حروفها خمس جمعت في لفظ ( قطب جد).
ما أقسام القلقلة؟
صغرى: وهي التي تأتي أثناء الكلمة نحو ( يجعلون ) و كبرى: و هي التي تكون في آخر الكلمة نحو ( لقد ,قريب).
ما هي حروف الاستعلاء؟
هي حروف( خص ضغط قظ) و تسمى الحروف المفخمة.
ما حكم الألف الساكنة؟
تتبع ما قبلها في التفخيم و الترقيق نحو ( القادر , العالم).
ما هي حروف الصفير؟
الصاد و الزاي و السين بشرط إسكانها.
ما هي حروف الهمس؟
مجموعة في قول( فحثه شخص سكت).
ما هي الحروف اللثوية؟
الثاء و الذال و الظاء.
ما هو حرف الاستطالة؟
الضاد الساكن فقط.

أحكام النون الساكنة و التنوين
ما هي النون الساكنة؟
هي النون المجزومة.
ما هو التنوين؟
هو نون ساكنة تتبع آخر الاسم لفظا و تفارقه خطا ووقفا.
ما هي أحكامهما؟
الإظهار و الإدغام بنوعيه(بغنة و بغير غنة) و الإقلاب و الإخفاء.
ما هي الغنة؟
هي صوت يخرج من الخيشوم و لا عمل للسان فيه.
ما هو الإظهار و ما حروفه؟
هو النطق بكل حرف من مخرجه بغير غنة و ذلك إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف الحلق الستة و المجموعة في أوائل هذا كلمات هذا البيت
أخي هاك علما حازه غير خاسر
و يسمى إظهار حلقي نحو( من ءامن) (حقيقٌ على) (أنعمت).
ما هو الإدغام و ما حروفه؟
هو إدخال حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا و ذلك إذا وقع بعد النون أو التنوين حرف من حروف المجموعة في كلمة (يرملون).
ما هو الإدغام بغنة؟
هو أن يكون الحرف الذي بعد النون أو التنوين من حروف(يومن) مثاله (من يعمل) (صراطا مستقيما ) ولا يقع الإدغام إلا في كلمتين أما إذا وقع في كلمة واحدة فهو إظهار شاذ مثل(دنيا,قنوان,صنوان).
ما هو الإدغام بلا غنة؟
أن يكون بعد النون أو التنوين لام أو راء مثل ( من ربهم) (هدىً للمتقين).
ما هو الإقلاب و ما حروفه؟
هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة مع الغنة و حرفه هو الباء فقط مثاله ( من بعد) ( سميعٌ بصير).
ما هو الإخفاء و ما حروفه؟
هو حالة بين الإظهار و الإدغام من غير تشديد مع بقاء الغنة و ذلك إذا أتى بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف الإخفاء المجموعة في أوائل هذا البيت:
صف ذا ثناكم جاد شخص قد سما ضع ظالما زد في تقى دم طالبا

أحكام الميم الساكنة
ما هي أحوال الميم الساكنة؟
لها ثلاث أحوال: تدغم مع مثلها مع الغنة و يسمى إدغاما متماثلا بغنة نحو( و لكم ما كسبتم) و تخفى بغنة عند الباء و يسمى إخفاء شفوي نحو( ترميهم بحجارة) و تظهر عند باقي الحروف الهجائية و يسمى إظهارا شفويا نحو ( أم حسبتم) غير أنها تكون اشد إظهارا عند الواو و الفاء.
كم قسم للإدغام بحسب الصفة؟
إدغام متماثل و إدغام متجانس و إدغام متقارب.
ما هو المتماثل؟
هو اتحاد الحرفان في المخرج و الصفة و يلي احدهما الآخر مثاله ( فما ربحت تجارتهم ) (أن اضرب بعصاك ) (ءاووا و نصروا).
ما هو المتجانس ؟اتحاد الحرفان في المخرج و الاختلاف في بعض الصفات و يلي احدهما الآخر كطاء و تاء نحو ( لئن بسطت) أو تاء و طاء نحو ( و قالت طائفة) أو تاء و دال نحو( أثقلت دعوا الله ) أو دال و تاء نحو ( وجدتم) أو ثاء و ذال نحو (يلهث ذلك) أو باء و ميم نحو اركب معنا).
ما الإدغام المتقارب؟
أن يتقارب الحرفان في المخرج أو الصفة و يلي احدهما الآخر كاللام مع الراء نحو ( بل رفعه) و كالقاف مع الفاء نحو( الم نخلقكم).

أحكام اللام المعرفة
ما أحكام اللام المعرفة؟
التفخيم و الترقيق و الإدغام و الإظهار.
متى تفخم و متى ترقق؟
تفخم من لفظ الجلالة إذا ضم ما قبلها أو فتح نحو ( إني عبد الله )و ترقق فيما عدا ذلك.
متى تدغم و متى تظهر؟
تدغم إذا وليها حرف من أربعة عشر حرفا مجموعة في أوائل هذا البيت:
طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرم
و تسمى لام شمسية نحو (الطاعة )(الثواب) و تظهر إذا وليها حرف من حروف (ابغ حجك و خف عقيمه) و تسمى لاما قمرية نحو( الخالق البارئ) و الحاصل انه إذا أتى بعد اللام المعرفة حرف مشدد فهي الشمسية كالشمس و إلا فهي القمرية كالقمر.
ما حكم اللام في (الذي, التي ,التقتا,التقى, ألهاكم)؟
لا توصف بأنها قمرية أو شمسية لأنها من بنية الكلمة.

أحكام الراء
كم حكما للراء؟
التفخيم و الترقيق و جواز الوجهين.
متى تفخم؟
إن ضمت أو فتحت نحو (عرُبا أترابا) أو سكنت و كان قبلها ضم أو فتح نحو ( القرآن و العرش) أو سكنت و كان قبلها كسر عارض نحو ( لمن ارتضى) أو سكنت و كان قبلها كسر أصلي و بعدها حرف استعلاء غير مكسور نحو ( قرطاس , مرصاد) أو سكنت وقفا و كان قبلها ساكن و قبل الساكن ضم أو فتح مثل ( العصر , الشكر).
متى ترقق الراء ؟
إن كسرت نحو ( رجال) أو سكنت و كان قبلها كسر أصلي نحو ( فرعون ) أو سكنت و كان قبلها ياء ساكنة نحو ( قدير, خير ) أو سكنت وقفا و كان قبلها ساكن وقبل الساكن كسرا نحو( السحر)
متى يجوز تفخيمها أو ترقيقها؟
إذا سكنت و كان قبلها كسر أصلي و بعدها حرف استعلاء مكسور نحو( فرق) أو سكنت و كان قبلها حرف استعلاء ساكن و قبل حرف الاستعلاء مكسور نحو ( قطر و مصر).

همزة الوصل
ماهية همزة الوصل؟
هي التي تثبت في الابتداء و تسقط في الدرج.
في أي موضع تكون همزة الوصل؟
في الأفعال نحو( ادعوا ربكم) و في الأسماء نحو( بغلم اسمهو يحيى) و في حرف أل فقط.
كيف يبدأ بها في الأفعال؟
بالضم إذا كان ثالث الفعل مضموم بضمة أصلية نحو (اعبدوا ربكم) و بالكسر إذا كان ثالث الفعل مفتوحا مثل ( استغفروا ربكم ) أو مكسورا نحو( ارجعوا إلى أبيكم).
عن أي شيء احترز بقوة ضمة أصلية؟
عن مثل ( امشوا , اقضوا , ارموا) فانه يبدأ فيها بالكسر بالأمثلة الثلاثة لان الضم في ثالث حرف منها غير أصلي فالأصل في هذه الكلمات هو امشيوا ,ارميوا , اقضيوا فثالث حرف منها مكسور.
كيف يبدأ بهمزة الوصل في الأسماء؟
بالكسر في عشرة أسماء سماعا( سمعت هكذا عن العرب) و ذلك في اسم و است و ابن و ابنم و ابنة و امرئ و امرأة و اثنان و اثنتان و أيمن اما غير هذه الأسماء فتعلم من كتب الصرف.
كيف يبدأ بهمزة الوصل في الحرف؟
يبدأ في حرف أل فقط بالفتح نحو ( الرجل).

ما حكم البسملة من حيث الوصل و القطع؟
إذا كانت السورة في ابتداء القراءة فيكون قبلها التعوذ فيجوز لها وصلها بما بعدها وقطعها عما بعدها اما إذا كانت السورة في أثناء القراءة فيجوز وصلها بما قبلها و ما بعدها أو قطعها عما قبلها و عما بعدها أو قطعها عما قبلها ووصلها مع ما بعدها و لكن لا يجوز وصلها مع ما قبلها و قطعها عما بعدها لئلا يتوهم السامع أنها من السورة التي قبلها.

ماذا يسن في حق القارئ إذا وصل إلى آخر الضحى؟
يسن له التكبير عند ختم كل سورة بداية من آخر الضحى كما يسن له إذا وصل إلى آخر سورة الناس أن يقرا الفاتحة مع أول خمسة آيات من البقرة وفي ذلك دعوة للبدء بختمة جديدة كما يستحب عند الختم الدعاء استحبابا شديدا حيث أن أربعة آلاف ملك يأمن على الدعاء عند الختمة .

و الحمد لله في البدء و في الختام و الصلاة و السلام على خير الأنام.

عن samy1010

شاهد أيضاً

للتفاؤل طــاقه عجيبه وغـــداً مشرق…!