أصل ومصدر حظر لبس المخيط للحاج

أصل ومصدر حظر لبس المخيط للحاج

مما لاشك فيه ،كلنا يعلم أن من محظورات الإحرام لبس

لكن هل نعلم دليل ذلك ، كلنا نألف المعلومة لكن لانعلم

فهذه العبارة : (لبس المخيط) ليست مأثورة عن النبي

وقد قيل : إن أول من قال بها أحد فقهاء التابعين

وأما النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقل للأمة

لا تلبسوا المخيط .

والآن مع كلام العلماء في هذا الشأن

فبعض الناس لا يمكنه التحرك والمشي بدونه وهذا

الحزام مخيط ،فهل يجوز له أن يستخدم ذلك

لماذا حرم الله على الحجاج لبس المخيط ،

الحمد لله
أولاً: فرض الله الحج على من استطاع

إليه سبيلاً من المكلفين، مرة في العمر،

وجعله ركناً من أركان الإسلام، لما هو

معلوم من الدين بالضرورة، فعلى المسلم

أن يؤدي ما فرضه الله عليه؛ إرضاءًا

لله وامتثالاً لأمره، رجاءَ ثوابه وخوف عقابه،

مع الثقة بأن الله تعالى حكيم في تشريعه وجميع

أفعاله، رحيم بعباده، فلا يشرع لهم إلا ما فيه

مصلحتهم وما يعود عليهم بالنفع العميم في

الدنيا والآخرة، فإلى ربنا الملك الحكيم سبحانه

التشريع، وعلى العبد الامتثال مع التسليم.

ثانياً : لمشروعية التجرد من المخيط في الحج

والعمرة حكم كثيرة منها: تذكر أحوال الناس

يوم البعث، فإنهم يبعثون يوم القيامة حفاة

عراة ثم يكسون، وفي تذكر أحوال الآخرة

عظة وعبرة، ومنها: إخضاع النفس، وإشعارها

بوجوب التواضع، وتطهيرها من درن الكبرياء،

ومنها إشعار النفس بمبدأ التقارب والمساواة

والتقشف، والبعد عن الترف الممقوت، ومواساة

الفقراء والمساكين… إلى غير ذلك من

مقاصد الحج على الكيفية التي شرعها

الله وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد

وآله وصحبه وسلم .

والقفازين للمرأة – المفصل على الكفين – ،

وبناءً عليه فيجوز لبس الساعة التي فيها