عالم البنات النسائي كل ما يخص المرأة العربية من ازياء وجمال والحياة الزوجية والمطبخ
صباح الخير
أخواتي من الأخيٍر بطرح هالموضوع
اول مادخلت الجامعه قبل كم سنه كنت اتكلم على بنت وتقوليٍ : فلانه بس تاكل
وكل مره تقولي هالكلام وتقول : المشكله انك نحيفه هالأكل مدري وين يروح
انتٍ اللي تاكلين والسمنه علي انا انا كنت انحشر من كلامها واسكت
واتفل على نفسي وامشي اموري ومره ورى مره هالكلام
إلآ مره جينا جايبين فطور بنفطر وكلن جايب معه شيء
فجأه طلعت 2 بطاطس اكبر حجم قالت : هذا لنا كلنا
والثاني لـ …….. فلانه اللي هي انا
انا خلاص طنقرت جد جد عصبت احس وصلت معي
قلت خير ان شاء الله وش هالكلام هذا اذكري ربك يااخي خافي الله والله لويصيبني شيء وادعي عليك جتك الدعوه
قالت : ليش ؟! وش يصيبك ؟
قلت : عين ! اي شيء مثلآ من كلامك ؟! لاتنسين ان الجن لهم انفس !
قالت : وش عينه الله يخليك اسكتي انا مااعترف بشيء اسمه عين والدليل شوفي كلن يتكلم عني
ماعمري قلت اذكرو الله مااعترف بهالأمور ابدا ومافي شيء اسمه عين
واصلآ حتى السحر وش سحر وانسحر فلان ومدري ايش احنا بالسعوديه مو ……………..
ومايسحر الا سوالف الخدم
وإلى ما تركت التخصص اللي انا فيه وهي دائم تذبحني على الأكل وعلى أكلي وتتكلم فيني
وجتني فتره صرت مااكل او من اول مااكل احس برجع الأكل تكرمون
ابي تناقشوني مع الفئه هذي من الناس وكلكم تعرفون العين حق
أما بعد
فكثيرمنا اليوم ينكر وجود العين أويجهل تأثيرها!
فاليكم الدليل على وجودها وبيان تأثيرها
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
« الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَىْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا ». صحيح مسلم
وسمى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الإصابة بالعين بالقتل وذلك لما أعان عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ.” مسند أحمد “
قوله علام يقتل أحدكم أخاه دليل على أن العين ربما قتلت وكانت سببا من أسباب المنية وقوله ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين دليل على أن المرء لا يصيبه إلا ما قدر له وأن العين لا تسبق القدر ولكنها من القدر.” عمدة القاري باب العين”
يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد
عندما تعرض لتفسير سورة الفلق: فلله كم من قتيل وكم من سليب
وكم من معافى عادى مضني على فراشه يقول طبيبه لا أعلم داءه ما هو ،
فصدق ليس هذا الداء من علم الطبائع ، هذا من علم الأرواح وصفاتها وكيفيتها
ومعرفة تأثيراتها في الأجسام والطبائع وانفعال الأجسام عنها وهذا علم
لا يعرفه إلا خواص الناس والمحجوبون منكرون له
وفي الحديث: ” أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين”
. ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر “
وعند أحمد عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولِعُ بِالرَّجل بِإِذْنِ اللَّهِ حَتَّى يَصْعَدَ حَالقًا ثُمَّ يتَرَدَّى مِنْه” حديث صحيح .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
