عالم البنات النسائي كل ما يخص المرأة العربية من ازياء وجمال والحياة الزوجية والمطبخ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على من لانبي بعده محمدا بن عبدالله خاتم الانبياء والمرسلين
اللهم ارضى عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي اجمعين
اللهم العن قتلة علي رضي الله عنه اللهم العنهم والعن من ظلمه
هنا في هذا الموضوع اريد ان اكشف عن حقيقة من اهان فاطمه في الحقيقة ومن تريد ان تتحاور من من هن على ظلاله فل تتفضل وهدانا الله واياكم
اما وحده بتسب زي مايعلمونها بمحضراتهم فتنقلع
لانها صم بكم عمي لا تفقه
كلنا قرانا هذا الحديث الشريف
أخرج البخاري في صحيحه فقال: حديثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن فراس عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت: أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مَشْيُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مرحباً يا ابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم أسر إليها حديثا فضحكت فقلت مارأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عما قال، فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت: أسر إليَّ أن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة وأنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقاً بي فقال: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساءالمؤمنين فضحكت لذلك.
* درجة الحديث:
الحديث صحيح: أخرجه الشيخان.
أي ان فاطمه رضي الله عنها اول اهل بيت الرسول لحاقا به الى الرفيق الاعلى
ولكن ؟؟؟
الم تقراو معي كيف كان حاله عندما اخبرها الرسول بقروب الاجل الم تبكي على ابيها
ثم انظري معي الى حالها عندما اخبرها بانها اولاهل بيته لحاقا به الم تضحك بمعنى انها فرحت
فكان الخطاب لسيدة نساء العالمين بأنها أول من يحلقبالنبي
الي جنة رب العالمين فهل العاقل يقول أنها ستلقى الله ولكنها
سعت إلي متاع الدنيا وأرضٍ فانيةٍ ليست باقية ,, !!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقد نقل الراوفض في كتبهم عن قصة ارض فدك واغضاب ابي بكر رضي الله عنه لها وهم يعرفون هذه القصة جيدا واعلم منا بها
روحي شوفي كتبكم الخرابيط
وهذه هي الروايه
روى عبد الله بن الحسن عليه السلام بإسناده عن آبائه عليهم السلام أنه لمّا أجمع أبو بكر على منع فاطمة عليها السلام فدك وبلغها ذلك لاثت خمارها على رأسها واشتملت بجلبابها وأقبلت في لُمَةٍ من حفدتها ونساء قومها تطأ ذيولها ما تخْرِمُ مِشيتُها مِشية رسول الله صلى الله عليه وآله حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشدٍ من المهاجرين والأنصار وغيرهم فنيطت دونها مُلاءةٌ فجلست ثم أنًّت أنَّةً أجهش القومُ لها بالبكاء فارتجَّ المجلسُ ثم أمهلت هنِيَّةً حتى إذا سكن نشيج ُ القوم وهدأت فورتُهُم افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسول الله فعاد القوم في بكائهم فلما أمسكوا عادت في كلامِها فقالت عليها السلام
…. الى نهاية الروايه
هذا يعني ان فاطمه رضي الله عنها
;)خرجت من بيتها وخالطت الرجال في مجالسهم ؟؟؟ وهل يرضى سيدنا علي بان تخرج هي وتطالب بقطعة ارض ولم لم يخرج هو؟؟
😉 😈 اليست اهانة له واتهاما بعدم الغيره
هذا باب والباب الثاني
اليست فاطمة ام الاولياء وزوجة الوصي الاول وكان بامكانها ان تامرالملائكة بان يحضروا لها اموال طائلة
(حسب ادعاء الشيعة وتنزهت جدتي فاطمة عن هذا الامر) وتامرهم باخافة اب بكر لكي يعطيها الارضوبدل من ان تخرج هي
؟
قال تعالى:(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7) يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )
وليرجعوا الى كتبهم واولها كتاب التيجاني
😀
😆 🙄 كيف تهينونها هذه الاهانه وهي المبشرة من ابيها بانها اول اهله لحاقا به وانها سيدة نساء العالمين وفرحت بذالك
!
:Pكيف تتهمونها بانها تسعى وراء متعة الدنيا وتخالط الرجال من اجلها
!
❗ ثم ماهذا التناقض اليس في شريعتكم ايها الرافضه تحرمون ميراث النساء للارض
😆 hy::)
اذا كيف توردون هذه الاباطيل عن فاطمه وانتم لاتاخذون به في تشريعاتكم
وهذه احاديثكم 😆 🙂
وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليهالسلام ) ، ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : لا ترث النساء منعقار الارض شيئا .
7 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بنعثمان ، عن زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : لاترثالنساء من عقار الدور شيئا ، ولكن يقوم البناء والطوب ، وتعطى ثمنها أو ربعها ، قال : وإنما ذلك لئلا يتزوجن ، فيفسدن على أهل المواريث مواريثهم .
6 ـوعنه ، عن محمد بن عيسى (1) ، عن يحيى الحلبي ، عن شعيب ، عن يزيد الصائغ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن النساء هل يرثن من (2) الارض ؟ فقال : لاولكن يرثن قيمة البناء ، قال : قلت : إن الناس لا يرضون بذا ، قال : إذا ولينا فلميرضوا ضربناهم بالسوط ، فإن لم يستقيموا ضربناهم بالسيف .
9 ـ وعنالحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : إنما جعل للمرأة قيمة الخشب والطوب لئلا (1) يتزوجن ، فيدخل عليهم ـ يعني : أهل المواريث من يفسد مواريثهم ـ .
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن محمد ، ( عن سماعة ) (2) ، عن معلى بن محمد (3) .
ورواهالصدوق بإسناده عن محمد بن الوليد ، عن حماد بن عثمان مثله ، وزاد : والطوب : والطوابيق المطبوخة من الاجر (4) .
يعني يامساكينات والله حقكم مهضوم يعني متعه (كانه حيوان يجي ياخذ عازته ويروح مو حبا فيك)
وتفخيذ وغيره اف قرف 😳
يعني كانكم يالحريم الروافض ماخلقتوا الا عشان ذا الشي
😈 واخيرا من سلب حقوقكم انكم ماتورثون الارض لا اله الا الله
🙁و مع ذلك تجد الرافضة اللئام يستغلون قضية فدك للطعن في الصحابة الكرام …حتى وصلالأمر ببعض هؤلاء من السخافة والتجني إلى أن يرفع أحد المواطنين الإيرانيين الشيعة قضية في إحدى محاكم مدينة سبزوار الإيرانية على أبي بكر في سنوات الستينات من القرن الماضي, ويدّعي هذا المواطن واسمه حسين الواعظي أنه من الورثة القانونيين لفاطمةالزهراء, ويطالب أبا بكر –بعد موته- بإعادة بساتين فدك مع مبالغ تأجيرها لمدة 1380عاماً!.( انظر التشيع العلوي والتشيع الصفوي للدكتور علي شريعتي
😆 hy: ➡
مين اللي غلط عليه الحين
والتناقض عند مين فينا ها يانور 3؟؟؟
😀 😆 🙂
:(وختاما اورد قصة نهاية الخلاف على ارض فدك 😆 🙂 😛
لنستدل بها على صدق قوله تعالى:(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ….. )
هذه الروايه من كتبنا:P
روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال:” لما مرضت فاطمة اتاهاابوبكر الصديق فاستئذن عليها فقال علي:
يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت :اتحب ان آذن له..؟؟
قال :نعم..
فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال:
والله ماتركت الدار والمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكماهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت… ”
السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301
الروايه في كتب الشيعه 😉
كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول : ” عندماغضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه ” انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57
الله يسمحكم ايش هذا عيب والله عيب
❗
ويالله عجل بالفرج ➡
