عالم البنات النسائي كل ما يخص المرأة العربية من ازياء وجمال والحياة الزوجية والمطبخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا احسن الله عزائنا وعزائكم في والدنا الشيخ
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
هذه مجموعة فتاوى جمعتها من موقع الشيخ رحمه الله
اسال الله ان يجزيه خير الجزاء عنا وعن جميع المسلمين
السؤالس: نجد بعض أهل العلم والعوام يقولون (جمعني الله وإياكم تحت ظل عرشه)، فهل هذا القول صحيح ؟ وكيف نُنكر على من قالها إذا كان القائل من أهل العلم، لأن الإنكار على أهل العلم ليس كالإنكار على العوام؟ الاجابـــةوهذه هي الإجابة عليه: ـ
معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم:
سبعة يُظلهم الله في ظلّه 
وقول بعض الناس: (جمعنا الله وإياكم تحت ظل عرشه) وما تكلم به الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ـ حيث ذكر أن المُراد بالظلّ ظل يخلقه الله يوم القيامة يُظلِّل فيه من يشاء من عباده، فهذا قول من الأقوال، ولا شك أن كلام فضيلة الشيخ محمد رحمه الله ـ له وجَاهته ولكن أكثر العلماء على إطلاق الكلمة أن الله تعالى يُظلهم في ظلّه دون أن يقولوا إنه ظل مخلوق أو أنه ظل العرش أو غير ذلك. والله أعلم.
السؤالس: هل لوضع الميت في القبر كيفية معينة ؟ الاجابـــةنعم يوضع على جنبه الأيمن ويوجه إلى القبلة ويُسن أن يُدلى من قِبل رجلي القبر، وتُحل عُقد الأحزمة التي على جسده ويُترك الكفن على حاله . والله أعلم .
السؤالس: : ما حكم من يكتشف شخص ما على معصية، ويستر عليه ويكتفي بنصحه رجاء صلاحه وهدايته؟ وهل يأثم لأنه لم يدل عليه الجهات المختصة؟ الاجابـــةيجوز الستر عليه إذا لم يكن من أهل التهاون بالمعاصي، ويعرف منه كثرة اقتراف الذنوب، وارتكاب المحرمات، ففي هذه الحالة ينصحه ويخوفه ويحذره من العودة إليها.
أما إن كان صاحب عادة وفسوق، فلا تبرأ ذمته حتى يرفع بأمره إلى من يعاقبه بما ينزجر به.
أما إن كانت المعصية فيها حق لآدمي كأن يراه يسرق من بيت أو دكان، أو رآه يزني بامرأة فلان، فلا يجوز الستر عليه؛ لما فيه من إهدار حق الآدمي، وإفساد فراشه وخيانة المسلم، وكذا لو علم أنه القاتل أو الجارح لمسلم فلا يستره ويضيع حق مسلم، بل يشهد عليه عند الجهات المختصة بأخذ الحقوق، والله أعلم.
السؤالس: ما حكم تطيب المرأة إذا خرجت للسوق ؟ الاجابـــةلا يجوز ذلك؛ فإنه من الدوافع إلى مُلاحقتها والقُرب منها والاحتكاك بها، مما يُؤدي إلى الفتنة ويوقع في الإثم، وقد ورد في الحديث:
إذا تطيبت المرأة ومرت بالرجال ليجدوا ريحها؛ فهي زانية مع أنه ورد أيضًا أن طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
السؤالظهرت الآن في الأسواق عُبي للنساء فيها زينات وتطريزات، وفيها حزام في موضع الخصر مما يحدد الجسم، وهي ذات أكمام طويلة مزركشة الأطراف وواسعة، وخلفها قبعة تشبه قبعة الجلابية المغربية، وهذه العُبي تتغير وتتطور بين فترة وأخرى، فما حكم لبس هذه العُبي أو بيعها والاتجار فيها ؟ الاجابـــةهذه العباءات من الألبسة المنكرة لما فيها من الزينات الظاهرة، والتطريزات، حيث إنها تلفت الأنظار، وتسبب الفتنة، وقد توقع في المحذور، ومن متابعة الرجال لتلك المرأة التي ترتدي هذه العباءة، ومخاطبتها، ثم لما فيها من ذلك الحزام الذي يربط على موضع الخصر أو أسفل البطن، ويحدد الجسم، فإن المرأة لا تلبس الضيق الذي يبين تفاصيل شيء من جسمها؛ لما في ذلك من لفت الأنظار، والسبب في الافتتان بها، وأيضًا لما فيها من تلك الأكمام الطويلة المزركشة أطرافها، حيث إن النقوش ظاهرة للعيان، متى خرجت إلى الأسواق أو الطرق برزت أمام الناظرين بلباس غريب يسر الناظرين، ويوهم أن قصدها إعجاب من رآها، حيث إن أكمامها تشبه أكمام القمص والأكسية، فلا تكون كالعباءات والمشالح المعتادة، وأيضًا لما فيها من تلك القبعة التي تشبه قبعة الجلابية المغربية، وهي مكروهة؛ لأنها تشبه بنساء الغرب، والغالب عليهن الكفر أو العهر، أو التبرج، والأصل أن المسلمة تلبس جلبابًا أو مشلحًا تضعه على رأسها، ويستر قدميها وجميع جسمها، ولا تلبس ما فيه فتنة أو مفسدة، والله أعلم.
السؤالس: ما حكم النفث في اليد ومسح البدن عند النوم وقراءة آية الكرسي، وآخر سورة البقرة والمعوذات وهل ورد فيها نص شرعي ؟ الاجابـــةمُستحب ذلك وورد فيه حديث عن عائشة أن ـ صلى الله عليه وسلم ـ
كان يفعله عند النوم فيمسح بدنه بيديه أو ثم ما أقبل من جسده
السؤالس: ما حكم الهدايا التي يقدمها الطلاب للمعلمين بعد نهاية الفصل الدراسي الأول، أو الثاني، أوبعد: تخرجه من مرحلة دراسية، وهل يختلف الحكم إذا علم أنه سوف يُدرِّسه في مرحلة أخرى، أم لا؟ الاجابـــة
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ
س: الهدية من الطالب للمدرس هل تعتبر من الرشوة؟
تختلف المقاصد: إذا كان هذا الأستاذ قَبِل الهدية، وتساهل مع هذا الطالب، فلم يحاسبه على تأخره، أو زاد له في التصحيح، أو قدمه على غيره ممن هو أحق منه، فحرام مثل هذا أن يأخذ هذه الهدية، وأما إن عرف أن الطالب لا قصد له في مثل هذا، وعرف المدرس أنه لا ينخدع بهذه الهدية، ولا يتأثر بها، وكانت من باب المحبة، ومن باب المكافأة على النصح، والإخلاص في العمل، فلا بأس بقبولها، ودخولها في قوله ـ صلى الله عليه وسلم: تهادوا تحابوا .
تهادوا تحابوا .
السؤال
س: هل يجوز الذهاب إلى زفاف أحد الأقرباء قد استعمل فيه الأغاني والموسيقى؟ أم نلتزم بيوتنا وقد ألزمونا بالحضور؟
الاجابـــة
يجوز حضور تلك الأفراح إذا كان في ذلك مصلحة كإلقاء نصيحة أو تغيير منكر أو تخفيفه سيما إذا كان زواج أحد الأقارب أو الأصدقاء وترتب على التخلف بغضاء ومُقاطعة وإساءة ظن، وقد ورد في الحديث تأكيد إجابة الدعوة إلى وليمة الزواج وبيان أن من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله، أما إذا كان هناك منكرات ظاهرة لا يقدر على إزالتها كإعلان الأغاني المُحرمة والموسيقى والضرب بالطبول واختلاط الرجال بالنساء مع سفور النساء وتبرجهن أو إعلان شُرب الدخان والخمور أو استعمال أواني الذهب والفضة، فنرى والحال هذه عدم حضور هذه الحفلات والاعتذار لما فيها من المنكرات.
السؤال
س: ما حكم لبس العدسات اللاصقة للزينة سواء الملونة أو الشفافة؟ وهل يجوز لبس الملونة إذا كانت طبية؟
الاجابـــة
لا يجوز ذلك إلا لضرورة، وذلك إذا ضعف البصر واحتاج إلى تقوية، وكانت هذه العدسات أخف من النظارة وقرر الأطباء الحاجة الشديدة إلى هذه العدسات، فأما الملونة التي لا تُلبس إلا لمجرد الجمال والزينة فإنها لا تجوز؛ لأنها من تغيير خلق الله تعالى، أما الشفافة فلا مانع من لبسها للحاجة كتقوية البصر وعلاج النظر
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
هذا واسال الله العظيم ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته
ولاتنسوا الفقيد من دعواتكم وكاتبة الموضوع
