ماهو القرقيعان…؟؟؟

كل بدعة ضلاله , وكل ضلالة بالنار أعاذنا الله وإياكم منها ,
فهذه رسالة مختصرة عن
((بدعة القرقيعان في ليلة الخامس عشر من رمضان))
إن هذه الليلة تسمى بليلة القرقيعان والغريب أن ليس لها أصل يرجع إليه
ولقد سألت كبار السن بذلك لماذا سميت تلك الليلة بليلة القرقيعان؟
ولماذا خُصصت هذه الليلة بالخامس عشر من رمضان
فما كان جوابهم إلا أننا فطرنا عليها ورأينا آباءنا يفعلون ذلك .
وقد حاول بعض الأشخاص معرفة أصل هذه العادة فلم يهتدوا إلى شئ مؤكد ,
فمن قائل أنها حدثت في أيام الدولة العباسية ,
ومنهم من يقول أنها عيد للفرس والمجوس ,
ومنهم من يقول أنها مأخوذة عن بعض أعياد النصارى الذين سبق أن
استعمروا المنطقة كعيد الهلوين والباربارا
فالله أعلم بأصلها والأقرب والله أعلم أن النصارى بدأوا عيدهم الكرسمس
في ليلة الخامس عشر من رمضان عند المسلمين فظن بعض المسلمين
أنهم يشاركونهم بفرحهم للإسلام ومن بعدها اهتم العوام من المسلمين بهذه
الليلة وورثوها عن آبائهم ودليل ذلك انتشارها في المناطق الساحلية
دون وسط الجزيرة يشعر بأنها وصلت من إحتكاك خارجي ومن بعد ذلك
أصبح لها إهتمامٌ بالغ في المنطقة الشرقية, وتقام هذه الليلة في كل عام
في دول الخليج ليلة الخامس عشر من رمضان بعد
الساعة العاشرة ليلاً في بعض المناطق إلى آخر الليل.

لليلة أحداث وأدوار تقام فيها , فدور للرجال ودور للنساء ودور
للصبيان ودور للبيوت
أما عن دور الرجال فإن كل جماعة تجتمعُ في بيتٍ قد اتفقوا
على الإجتماع فيه مسبقاً, والعجيب في ذلك أن الأقارب
الذين يبعدون عن أهليهم باللأكيال البعيدة يحضرون إلى هذا المكان,
وبعد الساعة العاشرة ليلاً تزيد أو تنقص يقومون بإحضار أصناف الطعام
إلى ذلك المنزل وحينما يكتملون يبدأون الأكل وبعد الأكل يقام التصوير
لذكرى تلك الليلة الغريبة , ثم ينصرفون بعد ذلك.

أما عن دور النساء فإنهن يفعلن في مثلما يفعل الرجال من تحديد
مكان للإصناع وتناول الطعام فيه,

وأما عن الصبيان فإنهم يطوفون على البيوت بعد صلاة العصر إلى
الساعة العاشرة ليلاً, ومعهم أكياس يجمعون بها الحلوى وهم يرددون
الأناشيد التي تخص تلك الليلة , ويخصصون الإبن الإبن الأصغر للبيت
الذي يأخذون منه الحلوى بهذه الصيغة (( قرقيعان فلان))
ومن لم يعطهم شئ من الحلوى يسبونه بألفاظ نايية .

وأما عن دور البيوت فإنها تستعد لهذه الليلة بشراء المكسرات
والحلوى للأطفال الذين يطوفون بها وتنشغل بإعداد الوجبات المتنوعة.

وقبل الشروع في الحكم على هذه الليلة ورأي اللجنة في ذلك ,
أردت أن أبين تقسيم العلماء في البدعة وأين تدخل هذه الليلة
من هذا التقسيم , فاخترت عالماً من العلماء المعاصرين المعروفين
وعضواً في هيئة
كبار العلماء سماحة الشيخ العلامة/صالح بن فوزان الفوزان
عضو
اللجنة الدائمة للإفتاء وله رسالة (البدعة)1

قال فيها البدعة في الدين نوعان:
النوع الأول: بدعة قولية اعتقادية , كمقالات الجهمية
والمعتزلة والرافضة وسائر الفرق الضالة واعتقاداتهم.
النوع الثاني: بدعة في العبادات , كالتعبد لله بعبادة لم يشرعها وهي أنواع :
النوع الأول: مايكون في أصل العبادة , كأن يحدث صلاة غير مشروعة ,
أو صيام غير مشروع أو أعياداً غير مشروعة2 , كأعياد الموالد وغيرها.
النوع الثاني: مايكون في الزيادة على العبادة المشروعة ,
كما لو زاد ركعة خامسة في صلاة الظهر أو العصر مثلاً.
النوع الثالث: مايكون في صفة أداء العبادة ,
بأن يؤديها على صفة
غير مشروعة , وذلك كأداء الأذكار المشروعة بأصوات جماعية مطربة , وكالتشديد على النفس في العبادات إلى حد يخرج
عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
النوع الرابع: مايكون بتخصيص وقت للعبادة المشروعة لم يخصصه الشرع , كتخصيص يوم النصف من شعبان وليلته بصيام وقيام , فإن أصل الصيام والقيام مشروع , ولكن تخصيصه بوقت من الأوقات يحتاج إلى دليل.

فتوى أخرى

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ماورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي/ مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم(5054)
وتاريخ 6/10/1413هـ. وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه:
(أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى
أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لاضابط لها إلا
أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له إحتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال وحدهم. وصار تجتمع له الأجيال؟)
وبعد دراسة اللجنة للإستفتاء المذكور أجابت عنه بأن
الإحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة
ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان
لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان
بعد العناية بالفرائض الإجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء.

إضافة…

سؤال : ما هو القرقيعان ؟

الشعبية الرمضانية في بلدان الخليج و غيرها ، حيث تنتشر هذه العادة انتشاراً واسعاً في كل من الكويت و السعودية و قطر و الإمارات و جنوب إيران و البصرة و غيرها من مُدن العراق ،
و كذلك غيرها من البلدان الإسلامية .

بهذه المناسبة الرمضانية التي توارثتها الأجيال ، و هم يلبسون الملابس الجديدة و التي قد تُخاط
لهم خصيصاً لهذه المناسبة في بعض دول الخليج ، و يحملون معهم أكياساً يجمعون فيها الحلوى
و المكسرات التي يحصلون عليها من أصحاب البيوت .

و ذلك لأن الأطفال يقومون بقرع أبواب البيوت في هذه المناسبة فسُميت المناسبة بالقرقيعان .

ببراءة طفولية كلما وقفوا على باب من أبواب محلتهم و حارتهم ، لكن هذه الأهازيج
و الأشعار تختلف من بلدٍ إلى بلد .

و توضع هذه الهدايا في أكياس معلقة برقبتهم تسمى بالخريطة .

ل أن توزع عليهم الحلوى و المكسرات .

أتمنى محد يزعل مني حبيت أوضح الموضوع

مجمعتها من كذا موضوع..