نوع الخاتم 🙁
الخواتم الذهبية: شخصية حادة مشاعرها منطلقة عفويةحريصة على ابهار العيون وخاصة من بنات جنسهاالخواتم الفضية: تدل علىالبرودة والهدوء والثقة وصفاء النفس تهتم صاحبتها بالنواحي الفكرية وتنتابهامشاعر عدم الثقة أحيانا ولكنها سرعان ما تتمالك نفسها وتعود إلى طبيعتهاالماس والاحجار الكريمة : إذا كان الخاتم هنا كبير الحجم غريب الشكل فإن منتحمله هي امرأة متناقضة متقلبة تميل الى القلق والمعاناة العاطفية أما إذا كانالخاتم رفيعا أو متوسطا ينسجم مع شكل الإصبع وفي مكانه المناسب فإنه يدل على شخصيةخجولة متحفظة ذكية تميل الى كتمان أسرارها
=—-> (
طريقه لبسالخاتم) <—-=ومن تفضل وضع الخاتم في إصبع معين فإنها تكشف أيضا بعضجوانب شخصيتها فإذا وضعته مثلا في :- الإبهام: إنه يدل على شعور عال بالذاتوثقة زائدة الى حد الغرورالسبابة: تواضع وسعة الصدر والسماحة لدرجةالتفريطفي الحقوق الشخصية حتى لا يغضب منها الاخرون …بحاجة الى قدر أكبر من الثقة بالنفسوالشعور بالأمانالوسطى: يدل على عقلية ناضجة تعشق المثالية في السلوكوالتصرف ولذلك فهي عرضة لتأنيب الضمير عند أقل هفوة لا يعجبها الانسان السطحي الذييهتم بالمظهر دون الجوهر ولكن يعيبها محاولة فرض ارائها على الاخرين دون انتدريالخنصر: تتحمل متاعبها ومتاعب غيرها بصبر واستسلام احيانا وخصوصا فيمايتعلق بالاسرة رغم اعتقادها بانها شخصية متميزة تتمتع بقدرات خاصة لا تملكهاغيرهاالبنصر: انه يدل على شخصية تتمتع بالمشاعر الرقيقة والشفافية لا تتقبلفكرة التنازل عن ارائها كلامها يحمل صيغة الامر دون ان تشعر ولكن الاخرين لا يفهمونطبيعتها الجادة والتزامها لذلك فهي بحاجة الى تعلم المرونة في التعامل ومراعاة ظروفوطبائع الاخرينامرأة بلا خواتم : اذا رفضت المرأة ارتداء الخواتم او اكتفتبدبلة الخطوبة او الزواج فان ذلك يدل على شخصية غير نمطية تحب التجديد وتكرهالمظاهر كما تكره النفاق والزيف تميل الى الوحدة متهمة من الاخرين بالغرور ولكنهافي الحقيقة متواضعة جدا تفضل السهر مع كتاب او مجلة او فيلم هادف او برنامج ثقافيعلى الاشتراك في حفل يشارك فيه المشاهير والنجومخاتم في كل اصبع:المرأةالتي تهتم كثيرا بوضع الخواتم في كلتا يديها أو أصابع إحدى اليدين تكشف دون أن تدريعن شعورها بعدم الأمان وحاجتها الى الحماية حتى من نفسها وقد يعني ذلك الرغبة فياجتذاب اهتمام الاخرين ولفت انظارهم اليها أو نوعا من فقدان الثقة بالنفس والتستروراء دفاعات نفسية ومظهرية واهيةمنقول:)