رحلة الاستنباطات من الآيات ..

وقد أحببت ان أنقل لكم بعض الاستنباطات من آيات كتاب الله تعالى ..

سائلة المولى جل وعلا أن ينفعني بها وقارئها وناقلها ومن نقلتها عنه ..

والآن إلى الاستنباطات :

1- فهنا استنباط لطيف ، من قوله تعالى :(فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين) التوبة 122

وهي أن القوة والعلم أمران متلازمان ، وأن السيف والرمح والقرطاس والقلم باب واحد – كما عبر المتنبي في أبياته الشهيرة ، وأن المعرفة قوة كما في المثل.

ووجه الاستنباط هنا :

– أن الله سبحانه وتعالى في هذه الآية ذكر الخروج في طلب العلم بلفظ (النفر) ، وكلمة النفر في هذه السورة تكررت لبيان الخروج للجهاد، كما في قوله :(انفروا خفافاً وثقالاً) ، وقوله :(إلا تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً) ، وقوله :(مالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله …)
والنفر في اللغة – كما يقول الأصفهاني : الانزعاج عن الشيء وإلى الشيء. المفردات 817

– أن هذه الآية الحاثة على الخروج في طلب العلم جاءت بين الآيات الحاثة على الخروج للجهاد.

فدل ذلك على أن طلب العلم جهاد ،
وأن حماية الفكر والحضارة والعلوم الإسلامية ، هو ذاته حماية الأرض والعرض وتراب الأوطان الإسلامية من كيد الأعداء المتربصين.

وتأملوا ماذا صنعت أمريكا بالعراق الآن بعدما احتلته ، وكيف ركزت التدمير على المؤسسات العلمية والعلماء العراقيين ، لأنهم طليعة الجيوش ، وعقوله المفكرة.

وفي هذا تثبيت للعلماء وطلاب العلم في أماكنهم ، وحث لهم على الجد والإخلاص فيما فرغوا أنفسهم لخدمة الأمة فيه ، فكلٌ على ثغر. والتولي يوم الزحف من الكبائر!
وقد استنبط العلماء من هذه الآية فوائد أخرى مثل :
– أن الجهاد في سبيل الله فرض كفاية ، وأن التفقه في الدين وتعليم الجهال كذلك كما ذكر السيوطي في الإكليل ، وذلك مأخوذ من قوله :(وما كان المؤمنون لينفروا كافة ) .

– مشروعية الرحلة في طلب العلم.
– استدل بها قوم قبول خبر الواحد ، لأن الطائفة نفر يسير ، بل قال مجاهد : إنها تطلق على الواحد.
-استدل بها قوم على جواز التقليد في الفقه للعامي.

كونوا معنا في رحلة الاستنباطات ..