
((واوحى ربك الى النحل ان اتخذى من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون 68 ثم كلى من كل الثمرات فاسلكى سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان فى ذلك لايه لقوم يتفكرون))
يعتبر العسل على راس الاغذيه المتكامله العناصر فمنذ قديم الزمن والانسان يعتمد عليه فى غذائه .
وقد اثبتت التجارب القديمه والحديثه بعضا من اسرار العسل الغذائيه والشفائيه فان اردته غذاء فهو على
راس الاغذيه وان اردته شفاء فهو على راس الادويه وهو كما ذكر القران الكريم فيه شفاء للناس واوصى الرسول (ص) باستعمال العسل غذاء ودواء فقال((عليكم بالشفاءين العسل والقران)) فالعسل شفاء
للابدان والقران شفاء للروح.
كما ان للعسل بجوانب فوائده الصحيه فائده اقتصاديه فكم من المشاريع قامت وحققت عوائد اقتصاديه لاباس بها ويعتبره الاقتصاديون احد المشاريع الزراعيه الانتاجيه المربحه والناجحه.
تربيه النحل هوايه :
ان تربيه النحل ورعايته داخل الخليه ومراقبه افرادها هوايه عظيمه للمربين لاشغال فراغهم بالانتاج واكتساب
الخبره والفوائد الاخلاقيه والتربويه والتعاونيه بحكم ممارستهم للعمل ومراقبتهم لحياه النحل التى تعتبر رمزا للجد والمثابره والطاعه واحترام النظام وتحمل المسئوليه وتحقيق المثل القائل (الفرد للمجموع والمجموع للفرد) وهى اعظم ظاهره فى خليه النحل وكما هو واضح ف النظام الاجتماعى داخل الخليه فما يسودها من ترابط اجتماعى نود ان ينهج العالم العربى والاسلامى نهج عالم خليه النحل بما يسودها من ترابط لما صار عليه حال المسلمين فى وقتنا الحاضر….

الملكه:
الملكه من خلايا النحل وتكون اطول عمرا حيت يبلغ عمرها من 4 الى 6 سنوات فى المناطق كثيره الزهور والمزارع بعكس المناطق الحاره وتكون الملكه فى السنتين الاولى اكثر قدره على وضع البيض وبغزاره.
ويكون وضع الملكه فى الخليه والوصيفات يحطن بها يقدمن لها الاحترام ويهيئن لها الغذاء وينظفنها ويدافعن عنها.
ووجود الملكه فى الخليه يبعث بروح الطمأنينه بين الطائفه ويكون حافزا وتشجيعا لهم على العمل الدؤوب المنتج ويحدث العكس فى حاله غيابها او فقدانها من الخليه.
وتقوم الوصيفات بتنظيف الملكه من الاقذار التى تعلق بها فى فترات الراحه التى تلى فتره النشاط كما يكون على عاتق الوصيفات ابعاد اى حشره عن طريق الملكه خوفا من ان يصيبها عدوى او اى مكروه.
وتستخدم الوصيفات سلاحا تدافع بها عن الملكات وعن نفسها وعن الطائفه التى معاها فى الخليه وعند حدوث اى هجوم خارجى وهو سلاح السلع ب(سم النحل)..
وهذا السلاح الذى منحه الله للنحل ليكون وسيله للهجوم والدفاع فى وقت واحد.
ونجد ان الخليه التى لا ملكه لها يحكم عليها بالفناء حيث تكثر ذكورها ويظهر فى مؤخره جسم الملكه مايسمى بحمه الملكه وهى اله للدفاع عن نفسها فى مواجهه الملكه القادمه ، تنافسها على عرش الملكه فى خليه النحل ويكون البقاء فى الحرب للاقوى .
سلاله الملكه:
1- الكرتبيولى: لونها سنجابى وهى من السلالات التى تتلاءم مع طقس دوله الامارات.
2- القوقازى : وهى نفس سلاله الكرتبيولى وتحمل نفس صفاتها.
3- الاسترالى: ويكون لونها اصفر ذهبى وتعمل موسم بغزاره ثم تكاد تنتهى بعد ذلك ولا تتحمل الحراره المرتفعه.
4- القبرصى : ويكون لونها نحاسيه وتحتاج الى طقس معتدل .
5- الايطالى : الايطالى الهجين ويتلاءم هذا الصنف مع طقس جو البحر المتوسط وكذلك اثبت نجاح تربيه فى دوله الامارات حيت انه يجمع بين تحمله للحراره وكثره جمعه للعسل.

الوصيفــــــات:
مجموعه من الشغالات تحيط بالملكه اثناء تجولها فى اماكن جمع الرحيق من الازهار وعند تجولها لوضع البيض فى العيون الشمعيه ولكل نحله وظيفتها التى تتفانى فاى تأديتها.
*طيران الزفاف*
خروج الملكه العذراء للتلقيح وهى التى خرجت من بيت الملكه والتى تغذت على الغذاء الملكى حيث حاجه الخليه لها وتقف برهه على باب الخليه استعدادا للطيران وتتعرف على خليتها لتتمكن من العوده اليها بعد هذه الرحله الشاقه وفى الحاله والاثناء تنتبه الذكور بالمنحل لخروجها وحركتها فتخرج خلف العذراء وتطير حولها فيسمع طنينها الذكور وفى هذه الحاله يصعب المحافظه على السلالات الجيده بالمناحل وتنطلق فى الجو بسرعه فتلحق بها الذكور وتستمر المطارده ساعات والذى يستمر حتى النهايه هو الذى يفوز بتلقيحها ويكون اقوى الذكور ومتى لحقها يموت الذكر لان العضو (السفاد)التناسل ينفصل عنه ويبقى ويبقى عالقا فى مؤخره الملكه لحين عودتها الى الخليه ويقوم النحل باستقبالها وتبدا الوصيفات فى تقديم الولاء والطاعه اليها وتلقح الملكه مره واحده فى حياتها وبعض العلماء يقول انها تلقح مره او مرتين اخريين خلاص مده حياتها الا للتطريد ويصادف ان تعود الملكه الى خليتها بدون تلقيح وهذا نادر الحدوث فيستقبلها النحل بفتور ويحتقرها فتتزوى داخل الخليه بضعه ايام ثم تعاود الخروج رغبه ان يسعفها الحظ فى التلقيح….
يتبع
عالم البنات النسائي كل ما يخص المرأة العربية من ازياء وجمال والحياة الزوجية والمطبخ