السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب احدهم في منتدى للفتاوى الشرعية
شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم جزاك الله خيرا على جهدك الطيب الذي لمسناه في في المواقع والمنتديات أسأل الله عز وجل أن يحفظكم ويسدد خطاكم لكل خير وأن يرزقكم الإخلاص في القول والعمل.
سؤالي هو:
في أحد المنتديات الإسلامية شارك أحد الأعضاء بموضوع اسمه ” النشيد الوطني ” حيث دعا جميع الأعضاء إلى المشاركة بالنشيد الوطني لبلدانهم. ما حكم النشيد الوطني يا شيخنا إذا افترضنا أنه يخلو من الموسيقى والكلام الذي يحتويه النشيد كلام طيب ؟ وهذه أحد الردود لأحد الأعضاء مدافعا عن النشيد الوطني:
”
فما يضير الاسلام لو احببنا وطننا بل ان الاسلام يحثا على ذلك اوجه لك السؤال ياخي :
ما المغزى من فرض الجهاد ؟
ما المغزى من قداسة الجهاد ؟
ما المغزى من الثواب الذى اعده الله سبحانه للشهداء و المجاهدين في سبيله ؟
قد تجيبني فتقول الجهاد في سبيل الله و ليس في سبيل الوطن
تامل ياخي ان الله سبحانه و تعالى قد فرض علينا الجهاد و اوجبه عندما يتعدى على اوطاننا و سماه بالجهاد في سبيل الله لان المسلم و كما تعلم عزيز فلا يجوز ان يضام وطنه و يبقى متفرجا و يقول لا لا اقدم على الجهاد الا في حالة المساس باحدى المقدسات لان الله سبحانه يقول (قل ان صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لاشريك له )
علينا ياخي ان لا نستشهد بايات القران الكريم علم ودراية
الله سبحانه الذي له حياتنا و مماتنا امرنابالدفاع عن اوطاننا و الموت من اجلها و بذلك نكون عنده احياء نرزق و بغير ذلك فلا نكون مؤمنين
ياخي حتى رسول الله صلى الله عليه و سلم احب مكة المكرمة و اعتبرها احب موطن الى قلبه
و علينا ان نصحح العقائد و النيات حقا و نقتلع هذه الافكار من جدورها و نربي في انفسنا و انفس ابنائنا حب الوطن الذي هو من الايمان حقا
حتى لا ياتي غريب من اقصى بلاد الدنيا و يقتل شعبنا و يدمر ارصنا لمجرد ان المئات من شعبه قد قتل و ياتي اخر لا ارض له ليزرع بيننا و يبني و طنه المزعوم على حسابنا و حساب اقصانا
اتدرى لماذا سمحنا بهذا ؟ لوجود من يؤمن فينا بان حب الوطن ليس من الايمان اتدرى لماذا سمحنا بهذا ؟ و ما الفرق بيننا و بين ذلك الغريب ؟
لان ذلك الغريب مع انه مجرم الا انه غيور على و طنه و شعبه يقتلنا و ينهبنا و يسلبنا حريتنا لان ارضه قد مست بينما نحن نتجادل عن مشروعيته النشيد و مشروعية الوقوف للعلم العلم مع انه جماد الا انه شيء رمزي يرمز الى الوطن الدى يجب ان نحبه فعلا و يعيش و نعيش فيه كرام او نموت له ليبقى كريما و بذلك قد نكون قد ارضينا الله سبحانه الذى حثنا على الكرامة و اعزنا بالاسلام و حملنا الامانة.
امانة : التوحيد الفكر القوة حب الوطن الصدق الشرف امانة ان يعيش ولى الامر لوطنه و شعبه بهذا قد يكون قد عاش لله .
لله ذر عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما قال : لو عثرت بغلة في العراق فان الله يسالني لماذا لم اسوي لها الطريق . هذا هو الاسلام الحقيقي.
و بالمناسبة كاتب النشيد الوطنى الجزائري شاعر مجاهد فذ و هو من حفظة القران الكريم من مجتمع محافظ جدا حارب الاحتلال بقلمه عذب و سجن في سجون الاحتلال الفرنسي و نشيدنا من اوله لاخره يحث على الثورة في وجه المحتل المغتصب الكافر و لا اظن ان مليون و نصف مليون شهيد جزائري لم يعيشوا لله عندما ماتوا من اجل الجزائر . و لا اظن ان السعودي الذي يطلب نفسه بالمسارعة الى المجد مخظئ لان النفس ان لم تقدها الى المجد قادتك الى الرذيلة .
اخي عندما نربي انفسنا على حب الوطن من المحيط الى الخليج قطعة قطعة لن تكون هذه تفرقة بل قوة و ايمان . و لن يتجرا احد على العراق او فلسطين او السودان .
فهيا انصحوا و صححوا العقائد و النيات تصحيحا لا تشوبه شائبة
وبالنسبة للنشيد الوطني الجزائري : ”
قسما بالنازلات الماحقات
والدماء الزاكيات الطاهرات
والبنود اللامعات الخافقات
في الجبال الشامخات الشاهقات
نحن ثرنا فحياة أو ممات
وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر
فاشهدو… فاشهدو… فاشهدو…
2 نحن جند في سبيل الحق ثرنا
وإلى استقلالنا بالحرب قمنا
لم يكن يصغى لنا لما نطقنا
فاتخذنا رنة البارود وزنا
وعزفنا نغمة الرشاش لحنا
وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر
فاشهدو… فاشهدو… فاشهدو…
3 يا فرنسا قد مضى وقت العتاب
وطويناه كما يطوى الكتاب
يا فرنسا إن ذا يوم الحساب
فاستعدي واخذي منا الجواب
إن في ثورتنا فصل الخطاب
وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر
فاشهدو… فاشهدو… فاشهدو…
4 نحن من أبطالنا ندفع جندا
وعلى أشلائنا نبعث مجدا
وعلى أرواحنا نصعد خلدا
وعلى هاماتنا نرفع بندا
جبهة التحرير أعطيناك عهدا
وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر
فاشهدو… فاشهدو… فاشهدو…
5 صرخة الأوطان من ساح الفداء
فاسمعوها واستجيبوا للنداء
واكتبوها بدماء الشهداء
واقرأوها لبني الجيل غدا
قد مددنا لك يا مجد يدا
وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر “
أعتذر يا شيخنا على الإطالة وأنا أنتظر ردكم الكريم على هذا الكلام ، ولأن هذا الأمر أصبح يتكرر كثيرا في المنتديات فأرجو يا شيخنا أن ترد على جميع شبههم.
بارك الله فيك شيخنا الحبيب
الاجابة وكانت من الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
في كثير من الأحيان جعل بعض الناس الوطن صنمًا يُعبد من دون الله !
فمن أجله يُوالَى ، ومن أجله يُعادَى ..
حتى قال قائلهم :
وطني لو شغلت بالخلد عنه ** نازعتني إليه بالخلد نفسي
ويقول آخر :
يا وطني لقيتك بعد يأس **كأني قد لقيت بك الشبابا
أدير إليك قبل البيت وجهي ** إذا رُمْت الشهادة والمتابا
ويقول ثالث :
وطني الحبيب وهل أُحِبّ سواه ؟!!
تلك كانت عبوديات الوطن !
وربما جرّت محبة الوطن إلى تجميع طوائف الكُفر تحت مظلة الوطن !
والوطن لا يُحبّ لِذاته ، وإنما يُحبّ لِمَا فيه .
ولذلك إذا استولى الكفار على بلد وغلبوا عليه صار دار كُفر ، لا يُحبّ لأجل تُرابه ، وإن كانت تجب مُجاهدة الكفار ، وإخراجهم منه ؛ لأن في تغلّبهم عليه كسر لشوكة الإسلام ، وإطفاء لِبعض نوره .
وأما استدلالات الأخ بفرضية الجهاد .. فهذا كله خطأ في الاستدلال ، فالجهاد لم يُشرع لأجل تُراب ! بل لأجل نشر دِين الله عزَّ وَجَلّ ، وإقامة الدِّين في الأرض ، وتعبيد العباد لِرَبّ العباد سبحانه وتعالى .
وكذلك استدلاله بِمَحبة النبي صلى الله عليه وسلم لِمكة – شرفها الله – لأن محبة مكة دِين وإيمان ، بِخلاف محبة سائر الأوطان مما ليس لها فضل ، ولا تُحبّ لِذاتها .
وفي كلمات النشيد المذكور حلف بِغير الله ، وهو شِرك ، وذلك في قوله :
(قسما بالنازلات الماحقات
والدماء الزاكيات الطاهرات
والبنود اللامعات الخافقات)
فلا يجوز القسم بِغير الله ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ . رواه البخاري ومسلم .
والقسم بغير الله شرك ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَن حلف بغير الله فقد كَفر أو أشرك . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .
والله تعالى أعلم .
اتمنى لكم الاستفادة