الى جميع قبائل الجزيره العربيه

السلااااااااااااااااام عليكم
هذي قصيده الى جميع فرشاااااااااااااااااااااات الجزيره العربيه
اتمنى من المشرفااااااات انهم ما ينقلونهااااا الموضوع من نادي الفرشات
:aq15
قبأيـلٍ تسكـن بشـبـه الجـزيـره – – جزيـرةٍ تبهـر عريـضـه كبـيـره
والكـل منهـم لـه منـازل وديـره – – من ساحل الأحمر ليا ساحـل عمـان
منهم “بني مالـك” ذكرنـا فخره — ـمالطيب طـوع يـد ينهـم ماعسرهـم
ليا ماجت أمواج البحر مـن بحرهـم – – بحر يكز الموج مـن غيـر جيـلان
و”زهران” جن الحرب يوم الحرايـب – – اللـي طعنهـم يـودع ا لـدم رايـب
هبت لهـم مـن كـل طيـب هبايـب – – وا لنعـم والله يارجاجيـل زهــران
وأيضاً “عتيبـه”نـعـم والله عتـيـبـه – – قبيلـةٍ بـيـن القبـايـل عريـبـه
أمجادهـم تعـرف ولاهـي غريـبـه – – ليا حل طار المجـد يطـرون عتبـان
ومنهم بني الحارث هل المذهب – – الزين كسابة القاله علـى العسـر و الليـن
تاريخهـم معـروف ماهـم غبييـن – – وا لنعم يإبن الحارث طيـور حـوران
ومنهـم “سبيع”ونعـم بسبيـع دايـم – – تاريخهم يشهد لتهم فـي القـدا يـم
نقـول حـق ولا نحـب ا لظـلايـم – – يستاهلـون المـدح والنعـم سبعـان
و”غامد” ونعم بغامـد اهـل الشكالـه – – قيـف شجيـع كـامـلات خصـالـه
الطيـب فيهـم والكـرم والبسـالـه – – الاّ وفي وقـت المحاضيـر شجعـان
و”قحطان” ساس الأصل نعـم القبيلـه – – أفعالهـم مـن غيرهـم مستحيـلـه
بالطيب عـدو كـل عيطـاء طويلـه – – وا لنعـم والله ياصناديـد قحـطـان
والنعم “با الاشراف” نسـل الصحابـه – – الديـن فيهـم وا لسخـاء واللبابـه
والعرف والمعـروف شـدوا ركابـه – – والنصح والارشاد عن كـل عصيـان
وأولاد وائــل نـعـم والله قبيـلـه – – أهـل الفعايـل والعمـوق الاصيلـه
منهـم ملـوك يكسبـون ا لنفيـلـه – – اسم(عنزه) في قمـة المجـد عنـوان
و” شمر” ليـا عـدت فعـول النحايـا – – وا لنعـم والله يـارجـال ا لطنـايـا
حمأيـة القالـه سـهـوم المنـايـا – – نقولهـا فـي حقهـم سـر وإعـلان
والنعـم “للعجمـان” مافيـه معـروف — قول وفعل ما تنفـع نقـاط وحـروف
مجـدٍ تعـلا كنـه سهيـل مشيـوف – – دليلنـا فـي مدحهـم فعـل راكــان
و”مطير” حمران النواظر هـل الجـود – – تاريخهم من قبـل واضـح و معـدود
مجـدٍ مثبتـة براهـيـن وشـهـود – – ماينجحـد مجـد وأهاليـه مـطـران
ونعمٍ “بحرب” ليا طرا طاري الأمـداح- – أهل ا لموا قف كل ماصـاح صيـاح
حرابهـم بالنـوم ماهـوب يـرتـاح – – من ضيمهم مايمرح الليـل سهـران
و “سليم” أهل مجد مسجل بالاسطـار – – ذربين أهـل قالـه وبالعـرف شعـار
وأظن هرج ا لصدق مايقبـل إ نكـار – – أخذ الأدب والعرف من روس سِلمـان
وجمع “الدواسر” ما بهم قـول قايـل- – دواسـر جمـل يشتـال كـل الثقايـل
باسمـه تسمـوا والفعايـل دلايــل – – غـدران مـوت ماتحلـى بـغـدران
و”بني تميـم” اللـي فخرهـم مقيمـي — ودليلنا قول ابـن صقيـه ا لتميمـي
يدري بهم مـن كـان قلبـه فهيمـي – – أ خبارهم شاعـت لحضـر وبـدوان
وأيضا “بني خالـد” عـذاب العنيـدي – – جو من سلالة “خالد ابـن الوليـدي”
قـول محقـق مانقـول ا لسريـدي – – نقرأ ونبحث لين نـدري بمـا كـان
و”عسير” عسرين علـى كـل طمـاع — سباعٍ تعشي سبـاع الأقـذال بسبـاع
السيـف بيديهـم مخلـد ومـطـواع – – ورمـاه ليـا رد النظـر لام نيشـان
و”شهران” مشهورين والجـد شاهـر – – الكـل منهـم فـا لمهمـات مـاهـر
طيب ليا عـدوا هـل الطيـب ظاهـر – – معـروف مايطويـه بعـد ونسيـان
و”بالقرن” قرن الموت شرابـة الـدم – – حرابهـم يسقونـه الصبـر والسـم
في رؤسهم شيمـه وعـادات ولـزم – – ما ينحصـي تعريفهـم عبـر قيفـان
((والنعم “بالأحمـر” علـى كـل حالـي – – في كـل صعبـات اللـوازم رجالـي
شوامـخ ماهـم بـجـرف هيـالـي — كسبان ياحايز علـى المـدح كسبـان ))
و”شمران” ليا شمر عن الساعد الثوب – – حرابهم يقفـي مـذ لـل ومرعـوب
كم كدروا يوم الكـدر كـل مشـروب — ياهل الوفاء محد جحد فعـل شمـران
والنعم”بالأسمـر” ليـا حـل طـاري — شمعة فخرهـم ماذرتهـا ا لـذواري
يروون صفحـات القنـا و الشبـاري — ويوردون ا لسيف لاصـار عطشـان
وصبيان”يام” أهـل العمـوق العريقـة – – ستر ا لظعن يـوم الايـادي طليقـة
ما تختفي عن عيـن عاقـل حقيقـة — يام ا لحرايب يوم سوقـات الاظعـان
والنعم والله فـي رجـال”ا لشـرارت” — الطيب له فيهـم مـواري وأمـارات
أهل ا لمراجل يـوم الأيـام عسـرات — – الكل منهـم يجلـب ا لـروح قربـان
أيضا” بني هاجر” كفـوف الأسـود – – ييثبت لهم في كـل عليـاء وجـودي
قول عليه الفعـل الأبيـض شهـودي – – وا لصـدق قايـد للمعانـي وقبطـان
ونذكر ” بلي” بلواء على كل عاصـي – – ليا جاء نهار فيه شيـب ا لنواصـي
رجالهم ينطـح خشـوم ا لرصاصـي — ليا طار ستر ا لوجه عن دعج الأعيان
وأيضا “جهينه” عزوة باسهـم بـاس — نطاحة ا لغاره علـى قـب الأفـراس
أمجادهم من يوم خلقوا علـى سـاس — بيت جويـد مـا نخلـع فيـه بيبـان
وأيضا”السهول” لهم مواقف وتشجيـع — يطوعـون ا لـضـد لازام تطـويـع
ويقال عنهـم ا نهـم حلـف لسبيـع — ذولا وذولا نعـم وافـيـن الأفـنـان
وأيضا “الظفير” أهل الظفر والمدايـح – – يوم الثميـدي مثـل وبـل الروايـح
ارجـال مافيهـم غمـوز وقـدايـح – – منهم زبون أهل لمقاصيـر “نومـان”
وسفيان من قبل النبـوه لهـم بيـت – – صحيح لاأ ز ل بكلامـي ولاأخطيـت
قريت في كتـب التواريـخ وأوحيـت — سفيان سلسلة العريب ابـن سفيـان
و”طويرق ” أهل الشيمـه المستديمـه — وأهل الوفاء وأهل اليديـن الكريمـه
للجـار عـز وللمـعـادي هزيـمـه – – أقولهـا مانـي بـراعـي تـلـوان
و”هذيل” أهل غيره ومذهـب وجيـره — وميزاتهـم مـن غيـر هـذا كثيـره
وليـا قـدح للحـرب قـادح ذخيـره – – تلقـى مقاديـم الرياجيـل هــذلان
و”قريش” مجـد قريـش كـل درابـه – – قوم الرسول وقوم بعـض الصحابـه
ومجـد تعـدى الهاشمـي وشنبابـه – – اللي من قلـوب البشـر زال الأدران
و”ثقيف” مـا يحتـاج نذكـر فخرهـم – – ما دام “ابن يوسف”على طـول منهـم
يكفيهـم “الحجـاج” مجـد شهـرهـم – – بالكتب والتاريـخ فـي كـل ديـوان
و “بني رشيد” مـن القبائـل يعـدون — ليا جت مجـالات المواقـف يبـدون
يبنـون بنيـان الفخـر مايـهـدون – – واللي نقدهم مامعـه علـم بخصـان
ونذكر “بني مـره ” ونعـم آل مـره – – للجـار عـز واللمعـادي مـضـره
واليـوم فـي نعمـه وسـره وقـره – – – بين الثلاث اللي خذتهـم بالأحصـان
و”أ***” هل الطالات وأهل النواميـس – – إمسيسـن بدوحـة المجـد تسيـس
كلامنـا مابـه مجـامـل وتلبـيـس – – والقول لاسلم الغـوى والخطـاء زان
والمعـذره يـا واسعيـن المعـرفـه – – إن غاب عن تفكيري أحـد ماعرفـه
للشعـر تصريـف وللهرج صـرفـه – – ولاينتجـازى الناسـي إلا بغـفـران
منقول
:aw13