
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مبارك فيه كما يحب ربنا ويرضى
نسأل الله ان يرزقنا واياكم العلم في الدين
وتقبل الله منا ومنكم
وهذا الاختبار العاشر إن شاء الله
الله يوفقكم وييسر لكم يااارب

قبل ان اضع الاسئله
اذكركن
إما أن ترسل لي الأجابات على الخاص ويكتب عنوان الرساله الاختبار العاشر
أو بالنسبه للأخوات اللاتي اضفن مواضيع بالورشه
تضع الإجابه في نفس موضوعها الأول لاداعي لفتح موضوع آخر
آخر موعد لإستلام الإجابة هو
يوم الجمعه القادم إن شاء الله

س1: قال تعالى: (ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي )يدخل في هذاالوصف الذي جاءفي الآية نوعان من الناس اذكريهما؟
س2: قال تعالى :”فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما” من خلال شرح المؤلف لهذه الآية وضحي ما يلي :
أـ معنى “شركاء “ فإن الذي حصل من آدم وحواءعليهما السلام لايقتضي نقصا في مقامهما،ولايقتضي شركا بالله –جل وعلا–لا شركا أصغر،ولا شركا أكبر فما هو؟
ب ـ الفرق بين الشرك في الطاعة والشرك في العبادة ؟
س3:الاستدلال بقول النبي عليه الصلاة والسلام: ” أنا النبي لا كذب،أنا ابن عبدالمطلب “ على جواز التسمية بعبد المطلب ليس بوجيه ،لماذا ؟
س4: الإلحاد منهماهوكفر،ومنه ما هو بدعة ،وضحي ذلك ؟
س5:أن رسول الله عليه الصلاةوالسلام قال :”لايقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ،وقال النبي عليه الصلاة والسلام لمن عاده وقدأصابته الحمى:” طهورإن شاءالله” كيف تجمعين بينهما ؟
س6: متى تجب إجابة من سأل بالله ومتى تستحب على القول الصحيح ؟
س7 : استعمال(لو)في المستقبل له حالان : يجوز ، لايجوز وضحي ذلك ؟
س8: اذكري العلة أوالسبب لما يأتي :
أ ـ التعبيد لغير الله محرم
ب ـ الناس حين يفسرون أسماءالله– جلوعلا– فإﻧﻬم يفسرون ذلك بمايقرّب إلى الأفهام المعنى،أما حقيقة المعنى على كماله فإﻧﻬم لا يعونه
ج ـ لا يقال :السلام على الله
د ـ جواز إطلاق سيدي على البشر مع كون السيد الله
هـ ـ سب الريح كسب الدهر أذية لله
B
