عالم البنات النسائي كل ما يخص المرأة العربية من ازياء وجمال والحياة الزوجية والمطبخ
بسم الله الرحمن الرحيم:
اقررائي اختي جميع النص….
فرض الله تعالى الحجاب على المرأة المسلمة تكريما لها ، و حفاظا على مكانتها السامية من أن تمس بسوء من الفساق و أشباه الرجال . كما أن الحجاب يمنع من وقوع الرجال في فتنتهن ، و يحفظهن من الأذى المترتب على ذلك . ففي الإسلام يجب على كل امرأة مسلمة أن تلبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب ، و هم جميع الرجال باستثناء المحارم ، و هم :
( 1ـ الآباء 2 ـ الأجداد 3 ـ آباء الأزواج 4 ـ أبناء الأزواج 5 ـ أبنائهن 6 ـ الأخوة 7 ـ أبناء الأخوة 8 ـ أبناء الأخوات 9 ـ الأعمام 10 ـ الأخوال 11 ـ المحارم من الرضاع ) .
و تحرم مخالفة شرط من شروط الحجاب الشرعي الثمانية أينما وجد الرجال الأجانب . فبعض النساء يرتدين حجابا شرعيا خارج بيوتهن ، و لكنهن يخالفن بعض هذه الشروط أمام بعض أقاربهن كأبناء أعمامهن ، أو أبناء أخوالهن فيغطين رؤوسهن ، و لكنهن يلبسن لباسا محددا للجسم كالبلوزة مثلا ، فيقعن بذلك في الحرام و الإثم .
و شروط الحجاب الشرعي هي :
1 ـ أن يكون ساترا لجميع العورة : أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب . قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 : ( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) . و كذا ورد في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبة الزحيلي ج 1 / ص 585 .
تتقي الله نفسهااا التي تتحجب وتكشف وجههاااا ظنااا انه حجاابا وانهاا علي مذهبــا صحيحاا وبااتم عقلهااا فلتعلم هذه انهااا ليست محجبه وانا مااترتديه ليس الا قمممااشاااا فقط…ولتعلم ان ماايخالف كتاب الله سنته الهاادي الأمين فقط فهي لم تعرف الدين الحق وانهاا في خطر علي نفسهاا ومجتمعهاا وااعدااائهااااا..
2 ـ ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ] و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر
وهذااا ماننظر لهــــــــــ في زماننا فالعبااءة سووداء وفيهاا لونااا فضيااا وغيره فلتعلمم انهااا تتزين وليست تتحجب من الزينه فلتتقــــــــــــــــي الله ياأأخيهــــــــــــ فتقي الله في نفسكـ وخشيهـ ….
3 ـ أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ، لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..) و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ( مميلات مائلات ) : مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم
فلتققي الله التـــــــــــي ترتدي عبااءة وتحتهااا بنطال او تلبس شئيااا يغير مشيتهــــــا وتلفت من حولهاااا محتجه بذلكـ بقولهااا حتي اخذ راحتي بلبسي هذاااااااا او لاااا ارراي في هذااا شئئ انتِ لاترين وغيرك يرراي اتقي الله ستسالين ياامسلمه
واعلمي ان الشيطان يزين للانسان فالشيطان زين لكــــِ
وللتققي الله التي ترتدي عبااءه ضيقهـــ ظناا انهااا ارتدت عبااءة وقماش اسود وقالت حجاب انظري للحديث كااسيات عااريات … يعرف ورراء العبااءة هل تلك المخلوقه رشيقه نحيله ممتلئه ..فتقي الله فهنااااكـــ رجال تاااثمين تااثمين تااثمين ولاحول ولاقوة الا بالله وملاائكهــ تكتب ماتفعلين اختي تحسبينه هينااااااا وهو عظيممم نعمم هيناا عندك والشيطان وعظظظظظظظظيم عند الله اتقي الله اخيتيييي وتوبي وااقلعي قبل ان تحل النقمم…
4 ـ أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح..
تابعي لماا ذككككر قبل………………. اتقي الله في نفسك واهلك والناس اجمعين …..
5 ـ ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ، لقوله صلى الله عليه وسلم :(كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية ) رواه الترمذي . أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .
اتقي الله اتقي الله ياامن تنثرين العطر والطيب علي عبااءتك وتستهنين وليس الاقتصار علي عبااءتكك انماا تحت عبااءتكك من الثيااب تعطرينهااا فالعطر تخخخخخخخخخرج راائحته الفوواحه فهل ترضينهااا لنفسكــ ان تكوني انسانه زانيهـ؟ اتقي الله اتقي الله ..وتذكري ربكــ وان الدنيا ليست لكـــــــــــِ المقررر في الاخره اماااا في جنهِ ام ناااارااا لاتطوقين حررهااااااااااااااااا:(
6 ـ ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال ، للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ، وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء ) أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان .
فلتتقي الله يــــــامن ترتدين عباءاة الاكمام هي العباءه التي يفصل فيهاا الكم علي اليدين مثل الثوب وعباءات الاكتاف هي التي توضع علي الكتف وتطرح اتقي الله وكانكـــــ رجلا فالرجل للباسه المعهوود ثوباااا ومشلحااااا وشمااغاااااا وكانك ( رجلاأأأ مرتديااا عبااءة ) ليس امرراءه فلاا) حتي وان قلتي اناااا انثي وفتاه انظرري نفسك بالمرراءة عندمااااااااااااااااااااا ترتديهاااا !!!!!!!!
واعلمي ياامن ترتدي هذه قد تكلم احد النصاري في مؤتمرااا قائلأأأأ ان نساء جزيرة العرب استطعنا ان نخرجهم من الاسلام للنصرانيه ؟؟؟ تتوقعون ماااهو هذااا الشئ ؟؟؟ توقعووا ؟؟؟ قال:::: العباءه او الحجاب هو العبااءه او الردااء الذي نرتديه عند دخول معاابد الكنائس .. فعلااا اختتاه من صممم هذه العبااااءاات؟؟ هل هو اول من بدااء بهاا مسلماااا مستحيللللل ام شخصااا ليساا له دين لاا ابدد انماا رجلااا نصاارانيااا اول من بدااء بهاااا00
7 ـ ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ، فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ : ( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما ) رواه مسلم .
وهذااا مااذكــــــــــر سابقااااا …………… اتقي الله واارحمي نفسكــــــ فاانتِ مسلمه تمثلين الاسلام لادينا غيره ..
8 ـ ألا يكون ثوب شهرة ، لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه : ( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ) و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة .
و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم . فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته ، و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري : ( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ، كما عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ، و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم: ( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ). و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } [ النور : 63 ] .
فلتتقي الله التي ترتدي عباءه بااسم عبااءات الفررأأشه واسمااء اخرري ..اعلمي انك لن تكوني مميزه ابدااا بالعبااء مهماااا اشتهرتي بعبااءه معينهـــ.
فالمتميره هي تلكــــــ التي تتقي الله في للبسهاااا وعبااءتهااا لااا اقول عبااءتهااا انمااا حجااااااابهاااا التي تعني به حجااباااا يغطيهااااا وتؤمن عن نفسهاا الفتن عن غيرهااا وتشعر بان الله فوقهااا والملاائكه من حوالهااا ترتديه كااملاااااااا لا تخصيرااا ولاا زرركشه ولاااكماماااا ولاااا طرحات فوق وجهاااا وكانه شمااغااا ترتديههه وتطرحه كاملااا علي جسدهااا من رااسهااا لمخمااص اقداامهااا تطرح حجاابهااا لايحتاج منهاااا ان تدخله بصعوبه او تلف شيئااا حولهااا او تووسع غطااء عينهااا ترتديه بجواربهاااا وقفاازهااااا وتمشي بوقار وسكينه خوفااا ان تفتن احداا حوالهاااا ترتديه مغطيه العينان بعيده عن الاكتحال ومكيااجاااا للوجهها ترتديه مفتخرااا بنفسهاا قاائله انااا مسلمه وأمثل امتي وديني ومجتمعي ترتديهاا وهي تحس بالكمال والكاامل هو الله جلااا في علااه فهذه المتميزه …
والبقيه هن المسكينات فلااا يعرفن اين هن لا ينجون باانفسهن ولااا يسمعن لصوت مناادا ويقلدن من حولهن وربماا قد طبع علي قلوبهن محبه الهوي؟؟؟ بل تخرج الغير متميزه وتشعر بالنقــص لا بالكمال ….
يامن انتي تلك المسكينه::
اتقي الله اتقيهه من باططنك واقلعيه وبدليهـ ( بالجحاب الشررعي االمعهود) وكوني مثل المتميزه فانت مازلتي تلك الغير المتميزه التي في اقصي مجتمعهااا وتلك هي قمه مجتمهاااا………
اسال الله ان تتغير احووال بنات الأمهـــــــــــ ….
