السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ،،،،،،،،،،،،،
قال لـ”إضاءات” إن مدارس بلاده “سجون منفرة”
وزير التعليم الإماراتي “ينتقد” تعليم الأطفال “العقائد والغيبيات”
دبي- العربية.نت
انتقد وزير التربية والتعليم الإماراتي د. حنيف حسن تعليم الأطفال في الروضة والمرحلة الابتدائية مناهج حول العقائد والغيبيات في الإسلام، مشيرا إلى أن وزارته أنهت إعداد وثيقة لتطوير المناهج الإسلامية في بلاده كاشفا عن إيقاف عدد من المدرسين “الذين عبثوا بشكل خطير بعقول الطلاب”.
وجاء حديث الوزير حنيف حسن في حوار مع برنامج “إضاءات” من تقديم الزميل تركي الدخيل والذي تبث حلقته 19-1-2007 في الساعة الثانية ظهرا بتوقيت السعودية ويعاد بثه الثلاثاء في منتصف الليل.
وقال د. حنيف حسن إن وزارته أعدت وثيقة حول المعايير التي يجب أن تكون في المناهج الإسلامية من الصف الأول الابتدائي وحتى الصف الثاني عشر، وأضاف: يجب أن نراعي عمر الطالب والقيم التي يحتاجها بشكل يتناسب مع عمره، فيجب ألا يتم تعليم الأطفال في الروضة والمرحلة الابتدائية العقائد والغيبيات لأنها لا تتناسب مع عمره.
ونفى وزير التربية والتعليم الإماراتي أن يكون سعي حكومة بلاده لتغيير المناهج الإسلامية قد تم تحت ضغوط معينة، لافتا إلى هذه التغييرات كان يجب أن تتم قبل أكثر من 30 سنة ويجب أن تتناسب المناهج مع الوسطية في الإسلام وألا تخضع المناهج لفكر سائد في دولة ما.
وردا على سؤال الزميل تركي حول وجود حديث عن تجميد المدرسين المتدينين أو إيقافهم، أجاب الوزير حنيف حسن: لا نقبل أن يزايد أحد على موضوع التدين وكلنا متدينون. مهمة التدريس خطيرة وتتعامل مع عقول هذا الجيل وتربيتهم وهناك مواصفات معينة يجب أن تكون في المعلم وهناك أولوية قصوى لا يمكن التسامح فيها وهي الولاء للوطن، وبعضهم كان لديه أجندات معينة.
وأضاف “لم يوقف أي شخص بسبب التدين وإنما بسبب ممارسات ما في هذه المدارس وبعضهم ينتمي لتنظيمات معينة تشكل خطرا على عقول أبنائنا”.
لكنه استطرد قائلا “إيقاف هؤلاء لم يتم بناء على انتماء معين أو عرق ما أو إذا كانوا متدينين أو لا وإنما وفقا لأداء واجاباتهم من عدمه”.
وأثار وزير التربية والتعليم الإماراتي أيضا ملفات أخرى مثل تغيير المباني المدرسية في بلاده والتي وصفها بأنها سجون منفرة وغير جاذبة للطلبة كاشفا عن شركة عالمية أعدت دراسة لتطوير هذه المباني وإزالة بعضها. كما تحدث عن أن العام 2007 سيشهد زيادة في رواتب المعلمين والمدرسين وتطويرا في قطاع التعليم اعتمادا على تجربة الدول المتقدمة.
http://www.alarabiya.net/Articles/2007/01/18/30861.htm
وللّه الحمد تعلمنة من صغرنة ولا لقينا إلا كل خير وليس هناك في نظري الشخصي تعقيدات مثل مايتصورها معالي الوزير الموقر،،،،،،،،،،،،،،،
تحياتي
بوعمر
دعنا نقرأ بعض ايات الخوف من الله عز وجل:
http://img440.imageshack.us/img440/8545/556680995om.jpg النازعات
http://img186.imageshack.us/img186/9493/768218611ag.jpg الرحمن
http://img180.imageshack.us/img180/7136/944417917ym.jpg النور
فكما ترى اخي الفاضل: الجنه و العبادات كلها مرتبطه بالخوف من الله عز و جل…
اتعرف الفرق بين الاسلام و النصرانيه في قضية حب الله؟؟
في النصرانيه لا يوجد شئ اسمه الخوف من الله … و انما فقط حب الله.. يقولون: نحن نعبد الله لأننا نحبه.. فماذا قال لهم ربي:
http://img441.imageshack.us/img441/6639/226703742hf.jpg المائده
اما في الاسلام: فانه الخوف المؤدي الى حب الله عز و جل…
اقرأ معي قوله تعالى:
http://img147.imageshack.us/img147/6249/402405954fz.jpg
و لكن كيف يكون الحب؟ اقرا معي
http://img265.imageshack.us/img265/664/171243215zd.jpg المائده
قال ابن القيم : ” القلب في سيره إلى الله عز و جل بمنزلة الطائر ، فالمحبة رأسه و الخوف و الرجاء جناحاه ، فمتى سلم الرأس و الجناحان فالطائر جيد الطيران ، و متى قطع الرأس مات الطائر ، و متى فقد الجناحان فهو عرضة لكل صائد و كاسر “
————
من خلال بحثي في صفحات الانترنت و جدت القصه التاليه:
لي طفل غرست في قلبه مراقبة الله ولله الحمد بدأت ألتمس ذلك فيه وكانت فرحتي كبيره لأن والده متوفي منذ عمر ولدي 4سنوات وقد حملت هما كبيرا وخوفا وكنت أدعو الله دوما العون والصلاح وفي يوم .
دخل ابني وعمره قدأصبح 10 سنوات وأنا في المطبخ أعد الطعام فقال :أمي هذا القدر ليس لنا صح قلت نعم لعمك فلان .أرسلوا يوما لنا فيه طعام فقال :ولماذا تستخدمينه وأنت لم تستأذنين؟ أمي أرجوك أن ترسلي لهم من نفس الطعام الذي في القدر فاني أخاف أن يعاقبنا الله لأننا لم نستأذن, ثم قال هل استخدامك له جائز؟ فاحترت في الاجابه ثم قلت له شكرا ياولدي لقد نبهتني لشيء لم أنتبه له وسوف أرسل لهم من الطعام سوف أخبرهم أنني استخدمت قدرهم. وقلت الحمد لله الذي من عليه بخوف ابني وتنبيهه لي وأسأل الله أن يحيي مراقبته في قلوبنا جميعا
لعلك الان رايت اهمية تربية ابنائنا على الخوف من الله تعالى…
و اختم بقوله تعالى:
http://img402.imageshack.us/img402/4765/784697144bt.jpg
أحيك اخوي الفاضل AME على هذا المناقشة البناء والرائعه بارك اللّه فيك وفي ميزان حسناتك
واعجبني موضوع الطفل :دخل ابني وعمره قدأصبح 10 سنوات وأنا في المطبخ أعد الطعام فقال :أمي هذا القدر ليس لنا صح قلت نعم لعمك فلان .أرسلوا يوما لنا فيه طعام فقال :ولماذا تستخدمينه وأنت لم تستأذنين؟ أمي أرجوك أن ترسلي لهم من نفس الطعام الذي في القدر فاني أخاف أن يعاقبنا الله لأننا لم نستأذن, ثم قال هل استخدامك له جائز؟ فاحترت في الاجابه ثم قلت له شكرا ياولدي لقد نبهتني لشيء لم أنتبه له وسوف أرسل لهم من الطعام سوف أخبرهم أنني استخدمت قدرهم. وقلت الحمد لله الذي من عليه بخوف ابني وتنبيهه لي وأسأل الله أن يحيي مراقبته في قلوبنا جميعا
نعم هذي المناقشة الجيدة والقيمة في الموضوع ولكن تعرض الوزير للتجريح او أي شئ يمس حياة الوزير من نأحية الشخصية فهذا في نظري مرفوض ؟
سلامي
(ملاحظه: ارجو من المشرفين تفسير حذف الردود بحجة “التعرض لشخص الوزير”، حتى انني بحثت في الانترنت عن صورته و اخذت اتاملها و وجدت نفسي بعيد كل البعد عن شخصه الكريم!، فعرفوا لي فضلا لا امرا: معنى “شخص الوزير”، فاني في حيرة من امري)
الحذف من اختصاص المشرف….وفى حاله عدم القبول او الرضا فمن حق العضو مخاطبه المسوول العام او الاخت مزون او الاخ انا او الاخ بو مجرن….فهذا حق للعضو ولا يمكن لاحد ان ينتقصه..
اما تفسير معنى شخص الوزير…..
هى الهروب من مجابهه الفكره بالفكره والانتقال بالحوار من الموضوعيه الى الشخصيه…..وبدل ان نهاجم الموضوع ندور فى رحى الاساءات الشخصيه….وتبداء المهاترات……وترى البعض عندما يعجزه الرد يلجأ الى السب والشتم (..)
…ومن هنا نبداء بفصل الامور….حتى يكون الاحترام متبادل و الموضوعيه و الامانة العلمية و المنطقيه هى السائده……و الابتعاد عن شخصنه الامور هي قواعد الحوار
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
اخوي شو تبا من براهين
الردود المحذوفه موجوده وبامكان الاداره تطلع عليها اي واحد محتج عالحذف ممكن يراسل الاداره
وبعدين ممكن افهم سبب اعتراضك وانت مالك اي رد محذوف ؟؟
اخوي شو دخل شخص الوزير في صورته اعتقد انت فاهم المقصود
اللي بيناقش الموضوع يناقشه ونحن فاتحين المجال ولا حذفنا اي رد في صلب الموضوع يعني مثلا كلام الاخوان منصور وقرقيعان وردك عليهم في صلب الموضوع بس انك تقول الوزير فيه وفيه وتغتابونه هالشي مرفوض وها مب اسلوب ناس فاهمين وكبار ويبون يطورون ولا اسلوب ناس فاهمين الدين وعارفين ان الغيبه حرام ولا هالردود راح تجدم وتاخر وتفيد في المساله
ارجوا ان المعلومه تكون وصلت
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
اخوي شو دخل شخص الوزير في صورته اعتقد انت فاهم المقصود
اللي بيناقش الموضوع يناقشه ونحن فاتحين المجال ولا حذفنا اي رد في صلب الموضوع يعني مثلا كلام الاخوان منصور وقرقيعان وردك عليهم في صلب الموضوع بس انك تقول الوزير فيه وفيه وتغتابونه هالشي مرفوض وها مب اسلوب ناس فاهمين وكبار ويبون يطورون ولا اسلوب ناس فاهمين الدين وعارفين ان الغيبه حرام ولا هالردود راح تجدم وتاخر وتفيد في المساله
ارجوا ان المعلومه تكون وصلت