* الفرق بين العين والحسد :
قد يظن الإنسان أن العين هي الحسد وذلك لكثرة ارتباطهما ببعض ، والصحيح أن لهما نفس الأعراض إلا أنهما يختلفان في مسائل كثيرة ، نوجزها في :
- أن العين قد تكون من رجل صالح دون قصد منه كالحديث الذي أخرجه الإمام أحمد في مسنده : عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف رضي الله قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال: لم أر كاليوم ،ولا جلد
مخبأة . فما لبث أن لبط به . فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : (( من تتهمون به ؟ )) قالوا عامر ابن ربيعة . قال : (( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه
،فليدع له بالبركة )) ثم دعا بماء . فأمر عامرا أن يتوضأ . فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين . وركبتيه وداخله إزاره .وأمره أن يصب عليه )( أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 3/386 ، وقال الألباني حديث صحيح ، انظر
صحيح الجامع 556، وانظر صحيح ابن ماجة2828)...
عكس الحسد فهو ينبعث من قلب حاقد لا يحب الخير للناس تظهر على عينه شرارة الحسد لما رآه من نعمة على غيره ...
قال الشيخ محمد مختار الشنقيطي رحمه الله : ويشتركان - أي العين والحسد - في الأثر ، ويختلفان في الوسيلة والمنطلق ، فالحاسد : قد يحسد ما لم يره ، ويحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، ومصدره تحرق القلب
واستكثار النعمة على المحسود ، ويتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس . والعائن : يا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ، ومصدره انقداح نظرة العين ، وقد يعين ما يكره أن يصاب بأذى منه
كولده وماله )(أضواء البيان - 9/644)...
قال الحافظ ابن حجر في الفتح :( إن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ، وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة ، فيكون ذلك رقية منه )(فتح
الباري:10/215)...
