ما أكلت قط أحلّ من هذا

ما أكلت قط أحلّ من هذا
**********
ذكر أن رجلا من جيران ابن النسوي كان يصلي بالناس
دخل على ابن النسوي في شفاعة,
وبين يديه صحن فيه قطائف فقال له: كل, فامتنع, فقال:
كأنني بك وأنت تقول:
من أين لابن النسوي شيء حلال؟
ولكن كل, فما أكلت قط أحلّ من هذا.

فقال بحكم المداعبة:
من أين لك شيء لا يكون فيه شبهة؟
فقال: ان أخبرتك أتأكل؟
قال: نعم.

فقال: كنت منذ ليال في مثل هذا الوقت, فاذا الباب يدق,
فقالت الجارية: من؟ فقالت: امرأة تستأذن, فأذنت لها,
فدخلت, فأكبّت على قدمي تقبّلها, فقلت: ما حاجتك؟
قالت: لي زوج ولي منه ابنتان
لواحدة اثنا عشرة سنة والأخرى أربع عشرة سنة,
وقد تزوّج عليّ وما يقربني
والأولاد يطلبونه, فيضيق صدري لأجلهم,
وأريد أن يجعل ليلة لي وليلة لتلك, فقلت لها:
ما صناعته؟ فقالت: خبّاز,
قلت: وأين دكّانه؟ قالت: بالكرخ. ويعرف بفلان بن فلان.
فقلت: وأنت بنت من؟ فقالت: بنت فلان,
قلت: فما اسم بناتك؟
قالت: فلانة وفلانة… قلت:
أنا أردّه اليك ان شاء الله تعالى, فقالت:
هذه شقة قد غزلتها أنا وابنتاي, وأنت في حل منها. قلت:
خذي شقتك وانصرفي.فمضت
فبعثت اليه اثنين وقلت: أحضراه ولا تزعجاه.
فأحضراه وقد طار عقله, فقلت: لا بألأس عليك
انما استدعيتك لأعطيك كرا طعام وعمالته تقيمه خبزا للرحّالة.

فسكن روعه وقال: ما أريد لي عمالة.

قلت: بلى. صديق مخسر عدو مبين. أنت منّي واليّ.
كيف هي زوجتك فلانة؟ تلك بنت عمّي,
وكيف بناتها فلانة وفلانة؟
فقال: بكل خير.
قلت: الله الله, لا أحتاج أن أوصيك لا تضيق صدرها.
فقبّل يدي, فقلت:
امض الى دكّانك وان كان لك حاجة فالموضوع بحكمك, فانصرف.

فلما كان في هذه الليلة جاءت المرأة فدخلت وهذا الصحن معها،
وأقسمت عليّ ألا أردّها،وقالت:
قد جمعت شملي وشمل أولادي, وهذا والله من ثمن غزلي,
فبالله لا ترده, فقبلته.
فهل هو حلال؟

فقال:
والله ما في الدنيا أحل من هذا.

فقال: كل, فأكل.