
اتصدقون من البارحه مب قادره ارقد عدل ،
ومقهوره موووووت منكم يا الرياييل
مرات اقول فعلاً الرياييل مافيهم خير لحريمهم
واقول ما يملأ عيونهم الا الرمل
مهما سوت الحرمه ومهما ضحت وقدمت من تضحيات من أجل الزوج والاطفال يبقى الزوج اناني وما يفكر الا بنفسه
اسمحولي ،، ابا انفس عن نفسي ، اتصدقون يالسه اقول لو انحطيت بها الموقف شو راح اسوي
يتني البارحه مليون فكره وفكره وقررت اني البسة الباب واقوله ( روح الله حسيبك )
بتقولولي ليش منفعله وشو السالفه ،،،
البارحه كنت في الصالون ودشت وحده وسلمت على راعية الصالون وتمت اتهذرب واتقول ،،
قررت اكمل دراستي لانه محد بينفعني ،،،
طلع نذل واتزوج عليه ريلي بعد ما يبتله 6 عيال
تزوج علية بالسر ، وخذى وحده مغربيه بس كشفته
وانا اقول ليش وين اتسير بيزاته ، كل ما نطلب انا وعياله ايقول ما عندي!
طلع نذل واتزوج عليه ريلي بعد ما يبتله 6 عيال
تزوج علية بالسر ، وخذى وحده مغربيه بس كشفته
وانا اقول ليش وين اتسير بيزاته ، كل ما نطلب انا وعياله ايقول ما عندي!
اتعرفون شو صار فيني ،،،،
دمعة عيني وانا اسمعها ، اقول من حقها ترمس هاي الانسانه مقهوره موت ، يعني هي صبرت عليه على حلوه ومره وصبرت عليه انه ما عنده بيزات واخر شيء يتزوج عليها !
الحين عاد بتطلع فئة انصار الزواج من الثانيه وبيقولون له اسبابه
شو ها الاسباب اللي تخلي الواحد بعد ها العشره وماشاء الله عنده عيال 6 يكتشف انه ها الحرمه مب مريحتنه والا شاف راحته ويا حد غيرها ،
اتصدقون والله رديت البيت وانا فيني غبنه ،،،
واقول
احس الرياييل مالهم امان
خبروني ليش الرياييل يسوون جيه ليش !
وحليلها هي بعد رضت واتقول لصاحبة الصالون ( شو اسوي بتم اربي عيالي ومرده لي )
قلت في خاطري والله لو يسويها ريلي بطيره من الدريشة ، وماله مكان في بيتي !

اكره الريال اللي مافيه خير لبيته واهله
اكره الريال الاناني اللي يتزوج على حرمته
اكره الريال الاناني اللي يتزوج على حرمته
وفي النهاية (مالكم امان يا الرياييل ) 

وبعدين احين محد يتزوج عانس … اللي يفكر في الثانية دوم يفكر بوحده ما فاتها القطار ..
أود أن اضيف تعليق على هذا الموضوع
1) رب العالمين اباح وحلل الزواج من اربعة ويجب توافر شروط وهم (أن يكون مقتدر مادياً وجسدياً ويعدل بينهم قدر استطاعته – ولن تعدلوا – ولكن قدر استطاعته يحاول يعدل وما يظلم وحدة فيهم)
وقال تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ) سورة النساء
2) الي يقولوا انه الشرط هو يكون في عيب في زوجته الاولى فهذا الكلام غلط لأنه الرسول عليه الصلاة والسلام كان متزوج من اربعة, فهل معنى كلامكم انه زوجاته الاولى كان فيهم عيوب والعياذ بالله وهن اطهر واشرف نساء الارض وذكروا بالقرآن الكريم وهن امهات المؤمنين.
3) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) وما ذكر في الحديث شرط انها تكون نفس الجنسية او نفس العائلة او نفس القبيلة, وحتى لو هي من جنسية اخرى ياريت ما حدا يسبها او يقذفها لانها انسانة مسلمة واختكم في الدين وتذكروا انه قذف المحصنات من الكبائر.
4) يرجى من الاخوة والاخوات عند التكلم في امور الدين ان يحذروا وينتبهوا ولا يكتبو تعليق الا بدليل او برها من القرآن او السنة لانه رب العالمين عندما شرع احكام الدين والحلال والحرام قال: وقالوا سمعنا واطعنا – يعني مش سمعنا واقتنعنا واطعنا .. يعني امور الدين لازم فيها السمع والطاعة لما حلل وحرم الله تعالى.
5) رب العالمين له حكمة في كل شيئ .. فعندما حلل الزواج بأربع لم يكن هذا لظلم النساء او تحقيرهن او تقليل من قيمتهم. ولهذا الله يرضى عنكم انتبهوا من معارضة كلام الله سبحانه وتعالى حتى لو عن غير قصد .. والرسول عليه الصلاة والسلام قال: ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأساً يهوي بها سبعين خريفاً في النار- رواه الترمذي
6) وبخصوص العادات والتقاليد فكلنا مسلمين وعاداتنا وتقاليدنا اسلامية واحدة والاختلاف بيننا في امور بسيطة ولا تذكر مثل اختلاف اللبس والاكل واللهجة الكلام وليس اللغة وبعض الامور الدنيوية والتشابه بيننا في اله واحد ورسول واحد وقرآن واحد ودين واحد وصلاة واحدة وصيام واحد وعقيدة واحدة لهذا كل المسلمون اخوة.
7) وبخصوص بعض الامثال الي ليس لها علاقة بالدين مثل (حلاة الثوب رقعته منه وفيه) او عند بلاد الشام (الي ياخذ من غير ملته يموت في علته) وهالكلام لا وجود له في الكتاب والسنة لانه في يوم الحساب عندما يسأل الله عبده او أمته لماذا رفضترفضتي فلان او فلانة للزواج مع توافر الشروط الي نص عليها رسول الله عليه الصلاة والسلام وهي الدين والخلق والنسب والحسب فلا اظن وقتها سوف نجيب رب العالمين انه (حلاة الثور رقعته منه وفيه) او (الي ياخذ من غير ملته يموت في علته) – فماذا سيفعل رب العالمين عندما نجيب بهذا الجواب ؟!!
هذا والله اعلم
وأخيرا اي حد عنده شك في كلامي يقدر يتصل على الرقم المجاني للإفتاء ويسأل وهذا رقمهم 8002422
بارك الله لكم وفيكم وشكراً
ماشاء الله على الموضوع عشرين الف صفحه
بختصار شديد
كم تسوى عندك بيت وعندك حرمه وعندك عيال
ليش تشتت تفكيرك ليش تعور راسك ليش اتيب الهم حق عمرك ليش تحمل عمرك مسؤوليات انته في غنى عنها
ياخي اهتم في بيتك وربى عيالك واعدل في حرمتك اذا حسيت انك ماترتاح الها
اذا انته ماقدرت تسيطر او تعدل او تصلح الي بينك وبين حرمتك فانته مب قد المسؤوليه
حق شو تاخذ الثانيه !!!
الشرع حلل اربع حريم صحيح
لكن بشروط
بعض الناس تفكر بغريزتهم ماتفكر كيف بيتحملون هاي المسؤوليه الكبيره !!!
على فكرة .. مب كل وحدة ما ياها نصيبها للحين.. يعني إنها مب حلوة أو فيها عيب ..
و لا كل وحدة عرست سبت إنها ملكة جمال القوقاز و ضواحيها..
في بنات والله لو تحط الوحدة منهن بكفة .. و تحط في الكفة الثانية عشر حريم متزوجات .. جان رجحت كفتها
بس على قولت المثل .. كل حبة مسوسة لها كيال أعور ^_^
بس تعرفون شو اللي يحصل أحيانًا … الكيال الأعور، ممكن فجأة يردله الشوف و يدور الحب النظيف الصافي ^_^ و هذا اللي يزعل الحريم
و كلها أرزاق بالأخير ،،،