البارحه في المول

69 thoughts on “البارحه في المول”

1. مـآ اعرف شو أقــول أو شـو اكتب ………………….!

   

   الله يهدينـآ و يهدي جميع المسلمين

2. سواح اخوي …
   كفيت ووفيت وما قصرت ..
   وانطقك الله دوم في الحق ..

3. الحين انتي يوم رحتي المول كان معاك محرم والا ما تعترفون في انه الحرمه يوم تظهر من البيت وترح تتمشى في المول لازم يكون معاها محرم

   هل خروج المرأة في الأسواق من غير محرم جائزا أم لا ومتى يجوز ومتى يحرم ؟
   الجواب :
   خروج المرأة إلى الأسواق في الأصل جائز ولا يشترط أن يكون معها محرم إلا أن تخشى الفتنة فإنه يجب عليها ألا تخرج إلا بمحرم
   يحبها ويصونها ويحفظها ويشترط لجواز خروجها أن تخرج غير متبرجة ولا متطيبة إن جرجت متطيبة أو متبرجة
   فإنه لايحل لها ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم ” لا تمنعوا إماء الله من المساجد وليخرجن تفلات ”
   ولأن في خروجهن متبرجات أو متطيبات فتنة بهن ومنهن فإذا أمنت الفتنة وخرجت المرأة على الوجه المطلوب
   منها غير متبرجة ولا متطيبة فإنه لا حرج عليها في الخروج وقد كانت النساء تخرج في عهد النبي صلى الله عليه وسلم للأسواق من غير محرم .
   كتاب أسئلة مهمة – ابن عثيمين

   رقم الفتوى (9346)
   موضوع الفتوى ضوابط خروج المرأة إلى الأسواق
   السؤال س: ما الضابط لخروج المرأة وذهابها إلى السوق – وبخاصة – في هذا الزمن الذي كثرت فيه أسباب الفتن ؟
   الاجابـــة لا يجوز الذهاب في كل الحالات إلا لضرورة شديدة؛ بأن لا تجد من ينوب عنها في شراء حوائجها الخاصة، أو لا يعرف ما تريده غيرها، ومتى خرجت فلا بد أن تكون في غاية الاحتشام والتستر وتغطية جميع بدنها، ولا يجوز لمن دخلت السوق أن تبدي شيئًا من جسدها أمام الرجال كالكفين والوجه والقدمين وغيرهما؛ لأنها عورة، وهكذا لا تبدي الحلي على يديها، ولو كانت مستورة بالجوارب أو الشراب، وهكذا لا تدخل الأسواق وهي متطيبة بطيب له رائحة ظاهرة، ولا بد -أيضًا- أن تصطحب محرمها، وهو زوجها أو من تحرم عليه من أقاربها أو أصهارها، وهكذا. وقد يجوز إذا صحبت نسوة ثقات، وأمنت المفسدة، والتزمت الاحتشام التام والبعد عن الأخطار وأسبابها. والله أعلم.

   عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

   رقم الفتوى (5555)
   موضوع الفتوى حكم ذهاب المرأة إلى السوق وسفرها بدون محرم
   السؤال س: ما حكم ذهاب المرأة إلى السوق بدون محرم وسفرها بدونه؟
   الاجابـــة
   هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ

   س: ما زالت مشكلة سفر المرأة بدون محرم مطروحة، فهناك بعض العلماء يفتون بجواز ذلك في الطائرة ومع جماعة من النسوة موثوقات، وهناك من يُحرم ذلك، فما الرأي الأصح في هذه المشكلة بارك الله فيكم؟
   وردت السُنة بنهي المرأة عن السفر بدون محرم، كقوله صلى الله عليه وسلم: لا تُسافر المرأة مسيرة ثلاث ليال إلا مع ذي محرم وفي رواية: مسيرة يومين وفي لفظ: مسيرة يوم إلا مع ذي محرم ولا شك أن هذا يدل على التحريم.
   وذلك أن السفر يعرضها لركوب الأخطار، وسلوك الطرق البعيدة التي قد يوجد بها من الفسقة وقُطاع الطريق من يفجر بها طوعًا أو كرهًا، وكان السفر ذلك الوقت بواسطة الرواحل من الإبل والحُمر والخيل والسفن، وكلها تستغرق وقتًا طويلا، مما تبتعد به عن محارمها وأهلها، وتطول غيبتها، وتقع في أسباب الردى، فلا جرم ورد النهي عن سفرها، ولو لحج ونحوه.
   وورد أيضًا جواز ذلك للحاجة، فقد أرسل النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري إلى الحبشة واستصحب أم حبيبة – بعد أن عقد النبي صلى الله عليه وسلم عليها – من الحبشة إلى المدينة بدون محرم، وكذا زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم لما أطلق زوجها من الأسر يوم بدر، واشترط عليه أن يرسلها إلى المدينة فجاء بها بعض الصحابة من مكة إلى المدينة مسيرة عشرة أيام بدون محرم للضرورة.
   ثم إن بعض العلماء كالمالكية أجازوا أن تحج المرأة مع نسوة ثقات، مع بُعد المسافة من المغرب وقُرى أفريقيا الذي قد يستغرق شهرًا أو أكثر، حيث أن الحج فريضة، والسفر بلا محرم مظنة فعل الفاحشة، والظن قد يخف أو يزول مع النسوة الثقات، فلا يكون الظن مانعًا للفرض، أما في هذه الأزمنة فقد تقاربت البلاد، ووجدت وسائل النقل المريحة التي تقطع المساحات في زمن قريب.
   فالذي أراه جواز سفر المرأة في الطائرة، لمدة نصف يوم أو ثلثيه، بحيث يوصلها المحرم الأول إلى المطار، ويتصل بالمحرم الثاني ليستقبلها في البلد الثاني، ولا خلوة في الطائرة، والمرأة كسائر الراكبات، وليس هناك مجال للخوف عليها، والاحتمالات التي تقدر نادرة الوجود، والأصل السلامة، وهذا يعم السفر للحج وغيره، وهذا ما ترجح عندي رفقًا بالمسلمين، وأستغفر الله من الخطأ والزلل، والله أعلم.

   عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

   هل يجوز الاختلاء بزوجة العم والخال والأخ وغيرهم من الأقارب؟ وهل يجوز الذهاب بهن إلى السوق وغيره؟
   بن باز:
   لا تجوز الخلوة بزوجة الأخ ولا بزوجة الخال ولا العم ولا غيرهن من غير محارمه؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم)) متفق على صحته، ونهى عن الخلوة بالمرأة وقال: ((إن الشيطان ثالثهما)) فلا يجوز الخلوة بالأجنبية مطلقا، وزوجة الأخ والخال والعم تعتبر أجنبية، والذهاب إلى السوق إذا كان يتضمن الخلوة لا يجوز، أما إذا كان معها غيرها على وجه لا ريب فيه فلا بأس. والله ولي التوفيق.
   نشرت بـ((المجلة العربية)) ضمن الإجابات في باب ((فاسألوا أهل الذكر)) – مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس

4. المحترم بيفرض احترام الناس له

Comments are closed.