o:O:o II حـــ ـــــ ـــلاقة الــ ـــــ ـــشــ ـــنب” لطفا الكل يشارك” II o:O:o

56 thoughts on “o:O:o II حـــ ـــــ ـــلاقة الــ ـــــ ـــشــ ـــنب” لطفا الكل يشارك” II o:O:o”

1. مشكوورين على الردوود .. والمنااقشاات الهاادفة ..

   ..
   بس عندي سؤال انا .. بخصوص اقتداء بسنة سيد الخلق (الرسول عليه الصلاة والسلام)….
   وانا أأيد اقتداء سنته …

   لكن لابد من اقتدااء سنته من جمييييييييييع الجوانب فقط .. لانقتدي بجانب واحد ونترك جمييع الجواااااانب ..

   ….

2. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،، شكرا اخي الدولار على موضوعك المميز والمثير صراحة ،،، امرنا رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بان نعفي اللحى ونحف الشوارب وهذا دليل ان حلق اللحية مكروة او معصية لأنه مخالفة لأمر الرسول علية الصلاة والسلام ونفس ماقال اخينا بوزيد هذة سنة ويجب على كل مسلم ان يعمل بها ،، شرى ماقال المثل اعز الرجال باللحى ومعظم اهل الإمارت مايحلقون لحاهم الا البعض وخاصة الذين عاشوا في المدينة وتاثروا بها ،.

3. بس اللي ماتطلع له لحية … مثلن .. او مافييه هرمووناات ….
   شو يسوي ..

   والله هاي لازم تراجع فيها دكتور صعب افتي فيها

   تحياتي

4. بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

   “” حكم حلق اللحى
   للشيخ/ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله:

   حلق اللحية محرم لأنه معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أعفوا اللحى وحفوا الشوارب » ولأنه خروج عن هدي المرسلين إلى هدي المجوس والمشركين، وحد اللحية كما ذكره أهل اللغة هي شعر الوجه واللحيين والخدين بمعنى أن كل ما على الخدين وعلى اللحيين والذقن فهو من اللحية، وأخذ شيء منها داخل في المعصية أيضا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: « أعفوا اللحى » و « أرخوا اللحى .. » « ووفروا اللحى.. » و « أوفوا اللحى.. » وهذا يدل على أنه لا يجوز أخذ شيء منها لكن المعاصي تتفاوت. فالحلق أعظم شيء منها لأنه أعظم وأبين مخالفة من أخذ شيء منها. “”

   صفحة المقالات – أحكام الغناء، التصوير ، حلق اللحى، شرب الدخان والإسبال

   “”الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

   فقد دلت النصوص على أن الناس يبعثون على ما ماتوا عليه، من عمل وهيئة، قال صلى الله عليه وسلم: “يبعث كل عبد على ما مات عليه” رواه مسلم من حديث جابر رضي الله عنه.
   فإذا دخل أهل الجنة الجنة، ودخل أهل النار النار، تبدلت صورهم وأعمارهم، فيكونون أبناء ثلاث وثلاثين.
   قال صلى الله عليه وسلم: “يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً مكحلين أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة” رواه أحمد والترمذي، وحسنه الألباني في تخريج أحاديث المشكاة.
   وجاء في شأن الكفار، قوله صلى الله عليه وسلم: “ضرس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد، وغلظ جلده مسيرة ثلاثة أثام للراكب المسرع” رواه مسلم، وعند الترمذي: “إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعاً، وإن ضرسه مثل أحد، وإن مجلسه من جهنم كما بين مكة والمدينة”.

   إسلام ويب – مركز الفتوى – يبعث كل عبد على ما مات عليه

   فـأخي في الإسلام
   اتق اللـــــــــــــــه

   و لاتحلق لحيتك و تطيل شنبك

   حتى لا تقابل الله على معصية اذا مت على ذلك

   فالعمر بضع سنوات

   و ما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

   فلا تتأثر بقول الناس

   فالله أحق أن تخشاه

   رحم الله والدنا الشيخ محمد صالح العثيمين وغفر له

   يكفيني هذا الرد شكراً ابو زيد

5. اعتقد بأن المسأله نفسيه بحته
   يعني اللحيه والشارب بغض النظر عن الحجم والشكل يضفي سمات الرجوله على الشاب مما ينعكس على سلوكه واخلاقه وهذا الشي معروف حتى عند الغرب فتجد العلماء عندهم ملتحين كانوع من الاشاره الى الحكمه والعقل والرزانه

Comments are closed.