يُكْشفُ الْمَرءُ فِي بَيْتِهِ،،،،

عن عائشة عن النبي عليه السلام قال: (خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي)(رواه الترمذي وابن ماجة وصححه الألباني).

قال السندي في حاشيته على سنن ابن ماجة: قَوْله ( خَيْركُمْ )
((أَيْ مِنْ خَيْرِكُمْ لِأَهْلِهِ فَمُرَاده أَنَّ حَسَن الْعِشْرَة مَعَ الْأَهْل مِنْ جُمْلَة الْأَشْيَاء الْمَطْلُوبَة فِي الدِّين فَالْمُتَّصِف بِهِ مِنْ جُمْلَة الْخِيَار مِنْ هَذِهِ الْجِهَة وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُتَّصِف بِهِ يُوَفَّق لِسَائِرِ الصَّالِحَات حَتَّى يَصِير خَيْرًا عَلَى الْإِطْلَاق)).اهـ

وقوله صلى الله عليه وسلم: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خُلُقا، وخيارهم خيارهم لنسائهم». أخرجه الترمذي.

قال الإمام الشوكاني في ( نيل الأوطار ): (( في ذلك تنبيه على أعلى الناس رتبةً في الخير وأحقهم بالاتصاف به ، هو من كان خير الناس لأهله ، فإن الأهل هم الأحقاءُ بالبشر وحُسن الخُلُق والإحسان وجلب النفع ودفع الضر ، فإذا كان الرجل كذلك فهو خير الناس ، وإن كان على العكس من ذلك فهو في الجانب الآخر من الشر، وكثيراً ما يقع الناس في هذه الورطة ، فترى الرجل إذا لقي أهله كان أسوأ الناس أخلاقاً وأشحهُم نفساً وأقلهم خيراً ، وإذا لقي غير الأهل من الأجانب لانت عريكته وانبسطت أخلاقه وجادت نفسه وكثر خيره ، ولا شك أن من كان كذلك فهو محروم التوفيق زائغ عن سواء الطريق ، نسأل الله السلامة) )اهـ.

والله المستعان