فلان عنده واسطه..!!!! خلونا نفهمها..كيييف؟؟؟؟

29 thoughts on “فلان عنده واسطه..!!!! خلونا نفهمها..كيييف؟؟؟؟”

1. السؤال : كيفية معرفة اذا كان هناك من أحق مني في التعيين اذا جاء خبر تعييني من قبل وسيط .
   واذا كانت بالفعل هي من طرف شفيع أو وسيط فكيف لي أن أفرق بين وساطة هذا الشخص وبين وساطة وقدرة رب العالمين التي تفوق أي مخلوق ؟

   من لديه اجابة شافية فلينفعنا بارك الله فيه

2. مشكوره الاخت ظبيانيه على الموضوع الطيب ،،، كل شي من عند رب العباد مثل ما ذكرتي وبالنسبه للواسطه ما ادري اسميها واسطه مثل ما سميتيها او معارف ،،، بعض من الناس اسلوبه طيب ويوصل في بعض الجهات ينفع هذا الاسلوب ،،، وبعض الدوائر تتطلب من الشخص انه يكون جامد مع الموظف (( بمعن دفش ، اسلوب تخويف )) ، وبعض الاماكن اذا مالج حد فيها بتتحولين لهيكل عظمي وانتي واقفه في طابور الانتظار لين ما حد يشفق عليج ،،
   وبعد في واسطه ثانيه موصى عليج ،، يستقبلونج ويشربونج جاي لين ما تخلص المعامله ،،،هههه

3. حكم الواسطة ، وهل هي حرام ؟ مثلاً إذا أردت أن أوظف أو أدخل في مدرسة أو نحو ذلك واستخدمت الواسطة فما حكمها ؟

   الحمد لله
   أولاً : “إذا ترتب على توسط من شفع لك في الوظيفة حرمان من هو أولى وأحق بالتعين فيها من جهة الكفاية العلمية التي تتعلق بها ، والقدرة على تحمل أعبائها والنهوض بأعمالها مع الدقة في ذلك – فالشفاعة محرمة ؛ لأنها ظلم لمن هو أحق بها ، وظلم لأولي الأمر بسبب حرمانه من عمل الأكفاء وخدمتهم لهم ، ومعونتهم إياهم على النهوض بمرفق من مرافق الحياة ، واعتداء على الأمة بحرمانها ممن ينجز أعمالها ، ويقوم بشؤونها في هذا الجانب على خير حال ، ثم هي مع ذلك تولد الضغائن وظنون السوء ، ومفسدة للمجتمع .
   أما إذا لم يترتب على الواسطة ضياع حق لأحد أو نقصانه فهي جائزة ، بل مرغب فيها شرعاًُ ، ويؤجر عليها الشفيع إن شاء الله ، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (اشفعوا تؤجروا ، ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء ) .ثانياً : المدارس والمعاهد والجامعات مرافق عامة للأمة ، يتعلمون فيها ما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، ولا فضل لأحد من الأمة فيها على أحد منها إلا بمبررات أخرى غير الشفاعة ، فإذا علم الشافع أنه يترتب على الشفاعة حرمان من هو أولى من جهة الأهلية أو السن أو الأسبقية في التقديم أو نحو ذلك كانت الواسطة ممنوعة، لما يترتب عليها من الظلم لمن حرم أو اضطر إلى مدرسة أبعد
   فناله تعب ليستريح غيره ، ولما ينشأ عن ذلك من الضغائن وفساد المجتمع .
   وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم” انتهى .
   الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز .. الشيخ عبد الرازق عفيفي .. الشيخ عبد الله بن غديان .. الشيخ عبد الله بن قعود .
   “فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء” (25/389) .

   تسلميين فديتج…كفيتي ووفيتي…
   أسعدني مرورج الرائع والشافي..أشكرج

4. حكم الواسطة ، وهل هي حرام ؟ مثلاً إذا أردت أن أوظف أو أدخل في مدرسة أو نحو ذلك واستخدمت الواسطة فما حكمها ؟

   الحمد لله
   أولاً : “إذا ترتب على توسط من شفع لك في الوظيفة حرمان من هو أولى وأحق بالتعين فيها من جهة الكفاية العلمية التي تتعلق بها ، والقدرة على تحمل أعبائها والنهوض بأعمالها مع الدقة في ذلك – فالشفاعة محرمة ؛ لأنها ظلم لمن هو أحق بها ، وظلم لأولي الأمر بسبب حرمانه من عمل الأكفاء وخدمتهم لهم ، ومعونتهم إياهم على النهوض بمرفق من مرافق الحياة ، واعتداء على الأمة بحرمانها ممن ينجز أعمالها ، ويقوم بشؤونها في هذا الجانب على خير حال ، ثم هي مع ذلك تولد الضغائن وظنون السوء ، ومفسدة للمجتمع .
   أما إذا لم يترتب على الواسطة ضياع حق لأحد أو نقصانه فهي جائزة ، بل مرغب فيها شرعاًُ ، ويؤجر عليها الشفيع إن شاء الله ، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (اشفعوا تؤجروا ، ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء ) .ثانياً : المدارس والمعاهد والجامعات مرافق عامة للأمة ، يتعلمون فيها ما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، ولا فضل لأحد من الأمة فيها على أحد منها إلا بمبررات أخرى غير الشفاعة ، فإذا علم الشافع أنه يترتب على الشفاعة حرمان من هو أولى من جهة الأهلية أو السن أو الأسبقية في التقديم أو نحو ذلك كانت الواسطة ممنوعة، لما يترتب عليها من الظلم لمن حرم أو اضطر إلى مدرسة أبعد فناله تعب ليستريح غيره ، ولما ينشأ عن ذلك من الضغائن وفساد المجتمع .
   وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم” انتهى .
   الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز .. الشيخ عبد الرازق عفيفي .. الشيخ عبد الله بن غديان .. الشيخ عبد الله بن قعود .
   “فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء” (25/389) .

5. الواسطة
   حلوة

   انا عن نفس ما انكر دور الواسطة

   واحب ابراهيم الواسطة (شخصية معروفة دوليا)

   اللي يعرفة يخبرني

   أشكرك أخويه..وأشكر مداخلتك..
   لازم تكون بالدنيا واسطة..كيف بتسير أمورنا..
   هذي الواسطة جنود مجندة من رب العالمين.. على هيئة بشر…سخرها لك لتيسير أمورك بالأرض…
   حتى لو كانت على حساب غيرك..ترا هو يختبرك…تتعدى حدودك..وألا..لأ…
   وأسعدني…مرورك..
   لكن بتخبرك…منو هذا أبراهيم الواسطة…إذا تعرفه ..وجه له دعوة بالمشاركة بالموضوع.؟؟؟؟

Comments are closed.