ريلي أتزوج علية :(

244 thoughts on “ريلي أتزوج علية :(”

1. حضرة الريااااييل المتحترمين

   احنا نعرف انه الشرع حلل اربع

   لكن الحرمه لما تكون اتحب ريلها وتمووووووووووووت فيه ماتتمنى انه يكون لحد غيرها و ماتبا حد يلمس ايده غيرها

   يعني نفس ماالريال يحب الحرمه و يغار عليها من نسمة الهوا ويباها تكون له هو وبس الحرمه بعد نفس الشي
   
   المراة تنظر للموضوع من جهة المشاعر

   والريال اصلا لو كان هناك في عشق وحب بينه وبين زوجته مستحييييييييييل يتزوج عليها لانه مايشوف فالدنيا غيرها

   وسلامتكم

   انا ارد على الاخت وخصوصاً الجملة الملونه بالازرق

   في فرق بين الرجل والمراه الرجل يقسم على اربع والمراه على واحد والشرع احل للرجل ما ملكته ايمانهم من فتياتهم المسلمات ولم يحل للمراه ما ملكت يمينها من فتيانهم المسلمين

   وانا عن نفسي لا اايد الزواج بالثانيه ولا ارفضه و من كان له القدره على الزواج بالثانيه بحيث ما يقصر في اهتمامه باولاده وحرمته الاولى او ان زواجه بالثانيه لن يضر حالته الماديه وحضر العدل فانا هنا لا ارى اي جريمه في الزواج
   

   __________________

2. صدقك اخوي رحال في كلامك لاكن الحرمة الي بتتليوت على ريلها اونه الولد مريض او من هذه القبيل ليش يعني هو خديه ما يفهم لان مجرد ان الكلام يطلع كذب يهجرها كم يوم وشوف بعدين بتصطلب ولا لا

   الامور كلها تعود للرجل

   الرجل اذا نوى الزواج فلتكون هذه الزيجة بلعلن ام زواج السر هذه اعتقد انه فشيله تقول مرتكب فضيحة

   والي يشوف نفسه مب قدها او خديه او ظعيفوني ودلوع عيل ما يتزوج ولا يبلي عمره

   ارباب

   اي خديه ياريال خلني ساكت في نوع يسمونه ريال برع البيت وفي الداخل مثل البس

   واثبات من المخطي الريال او الحرمه اسائل قاضي في قسم الزواج و الطلاق راح تحصل الجواب عنده

   __________________

3. حساااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااد الحريم ما يبون الواحد يرتاح بحياته ههههههه

4. تزوج ……….. سؤال يطرح نفسه …هل ما فعله حلال ام حرام ؟……….. و الجواب سيكون شافي

5. *

   *
   
   بصراحه انا مليييييت من مواضيع التعدد و بتكلم عن موضوع هالريال اللي تزوج مغربيه على زوجته وشو استفاد ؟
   
   بدا يتعذر ويتحجج ومب قادر على التزامات البيت مثل اول وكله يقول ما عندي… وهاي بداية التفكك ونقيض التعدد اللي فيه العدل بين الزوجات واجب.
   
   شو خلاك تتزوج مغربيه ؟ مع احترامي للمغربيات بس ربعنا شو يزوجهم من مغربيات ؟ بينهم صلة قربى او تعرفوا في الشغل !! طبعا لا وما عرفها الا بالمراقص او القهاوي يعني يا رقاصه يا waitress ،، وانت اذا تحب التعدد لان الشرع حلل اربع ما عرفت شي من دينك الا التعدد ؟ ترى دينك يحرم المراقص والاماكن الهابطه اللي انت فيها ليش ما يكون اللي تسويه ذل من الله عليك يومك مشيت بهالدرب ؟ اليوم سرت هالاماكن وباجر تتزوج وحده ما لها ماضي وبالسر ومن ورى اهلك لين يدرون عنك ويمكن مشترط عليها ما اتييب عيال واخرتها تتفكك الاسرة الاولى اللي ما احترمت فيها حرمتك وتعبها عليك وعلى عيالك وضحت بعمرها وضيعت شبابها فيكم وعشانكم وان شفتها في ثوب البيت متبهدله ما عيبتك مع انها متبهدله عشان راحتك وراحة عيالك وسرت باسم التعدد تتزوج الثانيه والمصيبه انها مغربيه ومب تقليل لاهل المغرب الشقيق بس انا مستغرب انت من وين بتعرف هالمغربيه الا لو كانت بمرقص او قهوه او هالاماكن ولابسه لبس فاضح وتضحك لك ولغيرك يعني هي والتاكسي واحد ..

   ما اقول الا خخخخخخخخختتتتفففففو عليك وعلى امثالك من الرياييل اللي من شافوا عبايه ركضوا وراها

   طبعا استثني الرياييل اللي ينادون بالتعدد لاسباب تخص الدين والمجتمع وانا واحد منهم بس بما ان زوجتي موجوده وتقرا الموضوع ترى انا اقول باعلى صوتي لا للتعدد ولا تزعلون يالربع ها رايي وما بخرب بيتي

   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

   حولتو الموضوع من الزواج من ثاني والحلال والحرام واشتغلتو علي انه الحرمه مغربيه وممكن تكون من دسكو او بياعه الخ
   
   بس برد علي ليكم بدليل اذا حبيتو انه يكون قاطع, انا مااخصك اخوي يوسف بل اخص الكل ,الكل يبد ويقول مع احترامي للحرمه ويبدا يقطع

   هل عرفتو الحرمه من هل شهد شهود عدل علي اخلاقه او انها منحرفه

   راح تقلون من الكثر الي شفناه من هذي الجنسيه

   لو خليت لخربت

   

   
   عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما ( ان امرأه من جهينه أتت النبي وهي حبلى من الزنا فقالت : يانبي الله أصبت حدا فأقمه علي فدعا رسول الله وليها فقال : أحسن اليها فاذا وضعت فأتني بها ففعل فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر بن الخطاب : أتصلي عليها يانبي الله وقد زنت فقال النبي : لقد تابت توبه لو قسمت بين سبعين من أهل المدينه لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن أجادت بنفسها لله ) رواه مسلم
   
   توضيح
   
   هذه المرأه هي الغامديه من بطون جهينه وهي قبيلة جهينه بن زيد من قضاعه منازلهم كانت ولا زالت على ساحل البحر الأحمر وهي من الجزء الغربي من المملكه العربيه السعوديه وعاصمة حاضرتهم بلدة أملج بلده ساحليه غرب المدينه المنوره
   
   المصادر
   
   1- صحيح مسلم(المجلد السابع ) صفحه 4652
   
   2- كتاب الحدود المجلد الأول
   
   3- كتاب البدر التمام للقاضي العلامه حسين محمد المغربي ( الجزء الرابع )
   
   4- كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام للشيخ عبدالرحمن البسام( المجلد السابع )
   
   5- كتاب صحيح البخاري باب حد الزنا
   
   6- كتاب شرح النووي
   
   7- كتاب فــتح الباري
   
   روى هذه القصه أبوسعيد وجابر بن عبدالله وجابر بن سمره وابن عباس
   
   وأحاديثهم عند مسلم وروى عن عمران الترمذي والنسائي
   
   وهذا الموضوع من أجل احقاق الحق حيث أن هناك الكثير والكثير
   
   ينسب هذه الصحابيه الجليله الى قبيلة غامد والصحيح انها جهنيه من
   
   قبيلة جهينه وهذا لا يعيب قبيلة جهينه وانما شرف لهم حيث أنها تابت
   
   توبه لو وزعت على أهل المدينه لوسعتهم

   رحم الله هذه الصحابيه الجليله التي أبت الا أن يقام عليها حكم الله

   

   
   __________________

Comments are closed.