دروس في الزكاة ( لكل من لديه استفسار)

One thought on “دروس في الزكاة ( لكل من لديه استفسار)”

1. بسم الله الرحمن الرحيم

   في درس اليوم بنتعلم إن شاء الله التالي:
   1- معنى الزكاة لغة و شرعا
   2- أدلة وجوب الزكاة
   3- شروط الخضوع للزكاة
   4- المال المستفاد
   5- مصارف الزكاة

   ——–

   1- معنى الزكاة:-
   لغة: البركة والطهارة والنماء والصلاح‏.‏ وسميت الزكاة لأنها تزيد في المال الذي أخرجت منه‏, وتقيه
   الآفات‏, ‏ كما قال ابن تيمية‏:‏ نفس المتصدق تزكو‏, ‏ وماله يزكو‏, ‏ يَطْهُر ويزيد في المعنى‏.‏

   شرعا: حصة مقدرة من المال فرضها الله عز وجل للمستحقين الذين سماهم في كتابه الكريم‏, أو هي
   مقدار مخصوص في مال مخصوص لطائفة مخصوصة‏, ‏ ويطلق لفظ الزكاة على نفس الحصة
   المخرجة من المال المزكى‏.‏

   —–

   2- أدلة وجوب الزكاة

   قال تعالى “خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها”. التوبة: 103

   —-

   3- شروط الخضوع للزكاة:
   يمكن تقسيم هذه الشروط إلى نوعين: ما هو خاص بالمكلف وما هو خاص بالمال.

    شروط خضوع المكلف:

   1- الإسلام

   2- الحرية

   3- النية

    شروط خضوع المال:
   1- الملكية

   2- النماء

   3- النصاب

   4- الحول
   ارتباط النصاب والحول

   5- خلو المال من الحاجات الأصلية

   6- السلامة من الدين

   7- عدم الثني

   —–

   4- المال المستفاد
    المال المستفاد هو المال الذي يحصل عليه الشخص ويتملكه بأي وسيلة من وسائل التملك المشروعة.

    ميز الفقهاء بين الأنواع التالية من المال المستفاد وبينوا كيفية خضوع كل نوع للزكاة:

   1- مال مستفاد يمثل نماء لمال عنده ( كربح مال التجارة ونتاج الأنعام)
   – أتفق الفقهاء بأن هذا المال يضم الى ما لدى المكلف من أصل المال ويعتبر حوله هو حول الأصل.

   2- مال مستفاد ليس عنده من جنسه شئ
   _ يرى جمهور الفقهاء إن توفر فيه النصاب أستقبل به حولا وزكاه، وإلا لا شئ عليه.
   _ بعض الفقهاء يرى تزكية المال المستفاد عند قبضه.

   3- مال مستفاد لديه مثله قد أنعقد عليه الحول ( أي قد بدأ حوله ):
   كما في حالة الرواتب الشهرية التي يحصل عليها الموظف.
   اختلف الفقهاء الى الاراء التالية:
   _ يرى الإمام الشافعي وأحمد بن حنبل ومالك بأن المال المستفاد في هذه الحالة لا تجب فيه الزكاة
   حتى يحول عليه الحول ان توفر فيه النصاب.
   _ كما يرى الإمام مالك في حالة الأنعام إذا توفر النصاب فيما عنده منها ضم المال المستفاد إليه في
   الحول وزكاهما معا.
   _ يرى الأمام أبو حنيفة بأن المال المستفاد يضم الى ما عنده في الحول ويزكيهما معا.

   —–

   5- مصارف الزكاة:

   قال تعالى ” إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم”
   سورة التوبة: 60

   1- الفقراء
   -اختلف الفقهاء في تحديد المقصود بالفقير والمسكين وأيهما أكثر
   حاجة.
   -يمكن القول بأن الفقير هو من ليس له دخل.

   2- المساكين
   -المسكين من لديه دخل ولكن لا يكفيه.

   3- العاملين عليها
   -الذين يقوموا بجمع الزكاة وحفظها وتوزيعها.

   4- المؤلفة قلوبهم
   هم من يراد تأليف قلوبهم
   -بالاستمالة للإسلام.
   – أو التثبيت عليه.
   – أو بكف شرهم عن المسلمين.
   – أو رجاء نفعهم في الدفاع عن المسلمين أو نصرهم.

   5- في الرقاب
   أي المستعبدين.
   – إعانة المكاتب.
   – شراء العبيد وعتقهم.
   – أجاز بعض الفقهاء استخدام أموال الزكاة في تحرير أسرى المسلمين.

   6- الغارمون
   الذين عليهم ديون.
   أ- غارم لمصلحة نفسه. يعطى من مال الزكاة بشروط:
   – أن يكون في حاجة إلى ما يقضي به دينه.
   -أن يكون الدين في أمر مباح.
   – أن يكون الدين واجب الدفع الآن.

   إذا كان الدين مؤجل، اختلفت الآراء الفقهية:
   – يعطى.
   – لا يعطى.
   – يعطى إن كان الدين واجب الدفع خلال سنة.

   ب- الغارم لمصلحة الغير: أي الذي يستدين لإصلاح ذات البين.

   7- في سبيل الله
   كل عمل خالص الهدف منه التقرب إلى الله سبحانه وتعالى.
   -أتفق الفقهاء أنه يشمل الجهاد في سبيل الله.
   بعض الفقهاء أضاف له:
   – تجهيز الحجاج وعمارة المساجد.

   8- ابن السبيل
   هو المسافر من بلد إلى آخر وانقطعت به السبل.
   – أن لا يكون في يده مال، أو انه لا يكفي، يتمكن به من الوصول إلى وطنه.
   -أن يكون سفره في غير معصية.

    توزيع الزكاة بين المصارف الثمانية:
   أختلف الفقهاء حول هذا الأمر.
   -بعض الفقهاء يرى أن توزع الزكاة بين المصارف الثمانية، إن وجدت كلها، بالتساوي.
   -والبعض الآخر لا يرى توزيع الزكاة بالتساوي أو حتى على كل المصارف.

   انتهى بحمد الله درس اليوم ، اي استفسار لاي جزء من مادة اليوم ان شاء الله سأقوم بالرد في اقرب
   وقت، و نكمل بإذن الله في وقت لاحق..

Comments are closed.