” قد تكون للحقيقة ألف صورة ولكن بلا شك أن لها معنى واحد ”
مضارب مغامر
الحَقُّ كما ذكر في الصحاح : الحقّ خلاف الباطل. والحَقُّ: واحد الحُقوقِ. والحَقَّةُ أخصّ منه. يقال: هذه حَقَّتي، أي حَقّي …
( يعني اخوانا اليمنيين لما يقولون ” حقتي ” فهي من صحيح اللغة )
قبل فتره رأيت إعلاناً في إحدى شوارع دبي يقول لقد قمنا بإضافه 13000 متر لخور دبي ( طبعا المقصود الخليج التجاري )
من الممكن أن يقال عن ذات هذه الحقيقة لقد قمنا بإضافه 13 كيلومتر لخور دبي
ومن الممكن أيضاً أن يقال عن هذه الحقيقه لقد قمنا بزيادة خور دبي بنسبة 100% لو إفترضنا جوازاً أن خور دبي في السابق كان 13 كيلو …
هي حقيقه واحده ولكنها تأخذ عدة صور وأشكال …
هناك أبيات من الشعر قد توضح ما أود قوله .. فقديما قال أحد الشعراء عن العسل وكيف يمكن للناس أن تصفه :
تقول هذا مجاج النحل تمدحه … وإن شئت قلت ذا قيء الزنابير
مدحاً وذماً وما جاوز وصفهما … والحق قد يعتريه سوء تعبير
مدحاً وذماً وما جاوز وصفهما … والحق قد يعتريه سوء تعبير
قد تختلف الصور في وصف شيء ما وبالتالي تختلف معها نظراتنا ومشاعرنا لها حباً أو كرها .. وهو أمرٌ يجب أن يدفعنا دائماً للتحري عن الحقيقه والنظر لها من عدة إتجاهات ومداخل مهما قيل عنها …
صورة أخرى أختم بها هذ الموضوع ….
على مثل هذا الصورة وقف العرب قديماً ( وحديثاً ) مندهشين .. حتى قال أحد شعراءهم :
كأن سمائنا والشهبُ فيها … وأصغرها لأكبرها مزاحم
بساط زمردٍ نثرت عليه … دنانيرٌ تخالطها دراهم
بساط زمردٍ نثرت عليه … دنانيرٌ تخالطها دراهم
في حين أن شاعراً آخر كان أقرب وصفا حيث قال :
كأن نجوم الليل لمّا تبلجت … توقد جمر من خلال رماد
كأن نجوم الليل لمّا تبلجت … توقد جمر من خلال رماد
وصدق الله العظيم القائل حين جمع الوصفين فقال
” ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين ”
” ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين ”
ظاهر الصوره الجمال كما رآها الشاعر الأول.. وبعد اكتشاف العلم لها إنما هي نار ودخان وهي كما نظر إليها الشاعر الثاني… ولكن أصدق القائلين جمع بين الأمرين وأظهر لنا حقيقة واحدة فيها زينه وفي ذات الوقت هي عذاب للشياطين ..
هذه الصورة جعلتني أتسائل … دائماً ما ننبهر بالمجهول ونحكم عليه حكم الظاهر لنا قبل أن نتمعن حقيقته ..ولا أدري لعلها طبيعة بشرية؟
دائما ما نرى الأمور على غير واقعها فنظن أنها الحقيقة بل ونجزم ونقسم بأغلظ الأيمان أنها ما نراه ولكن لعلها كما قال تعالى
“بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ .. ”
“بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ .. ”
وفي الختام .. مهما زانت لك الصور ومهما اتضحت لك الرؤيه فتأكد ان الحقيقه قد تكون خلاف ما تراه …
دمتم بخير …
المشكله ياخوي ما نكتشف الحقيقه و الصوره الحقيقيه للأمور ألا بعد قرصه أو موقف قوي يرد للحيران عقله ..
موضوع رائع كالعاده .. و أسلوب تفكيرك جميل .. لا تحرمنا ياخوي من هاي المواضيع لأنها بصراحه ممتعه للعقل و تحترم القارئ ..
همسه : مدري ليش أحسك تكتب مواضيع بس علشان تحط كمن بيت شعر خخخخخخخخ أسولف وياك عن يطلع حد يقول ( **** ) ولا بلاش نقول لووول
موضوع في غاية الروعة …..وأجمل ما فيه العبارة (( قد تكون للحقيقة ألف صورة ولكن بلا شك أن لها معنى واحد )) .
ما شاء الله
فقد ابدعت اخي الكريم
تحية طيبة
وموضوع متميز وجميل
يعني انج مادحتني بهالكلام؟
شوفي اختي .. الزبده هي انه ” ليس كل ما يلمع ذهبا ” .. وان الصور في الكثير من الاحيان لا تغني عن الحقيقه ولا تصفها حق الوصف … فالنجوم قد يراها البعض مثلا على انها للزينه كأنها بساط نثرت عليه بعض الدنانير والدراهم .. والاخر يراها انها توقد جمر … وهي صوره واحده واختفلت التفاسير بشأنها …
مرات ننخدع ببعض الشعارات وبعض العبارات فنظنها للوهله الأولى أنها الحقيقه ولكن بعد التفكر يتضح ان الأمر صحيح ولكنه مبالغ فيه كالقول مثلا قمنا بزياده 13000 متر لكن لو تحسبينها هي كلها 13 كيلو ….
ما دري ليش حسستيني كأني كاتب بالهيروغليفي
.. على فكره تقديري كان ” جيد جداً ” يعني ما تعبت الجماعه المشرفين علي
__________________
الحقيقه أن مواضيعك دائماً جديده وراااائعه وأسلوبك بتفسير الأمور وتدبرها يدل على عمق تفكير
قل ما نجده ..
والحقيقه أنها تحتاج لأجهاد ذهني لكي نستوعبها
والحقيقه أني أبصم بالعشره أنك لعوزت المشرفين عليك بالماجستير بأسلوبك السهل
الممتنع ..
< < هي ماجستير ولا دختوراه ؟؟