ما حكم احتفال المسلمين بأعياد الكريسماس وعيد الميلاد المجيد وليلة رأس السنة الميلادية؟

Answer 1

السلام عليكم
اهنيء الامام المهدي عليه السلام واهنيء الاسلام والمسلمين بولاده نبي الله عيسى عليه السلام
واما المشاركه بلاحتفال المتعارف عليه فهو غير جائز شرعا ولا باس بالمياركه بنبي الله المسيح فقط
اي عيد الميلاد المجيد

Answer 2

( لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء … )  لا تفسروا بالحرف ، فان الحرف يميت ، اما الروح فيحيي ... ولكن من يحرم الاحتفال بالاعياد هو كمن يتخذ اليهود الفريسيين ويميل
اليهم لانهم يكرهون المسيح ابن مريم وكل ما هو عنه يرفضونه ويحاولون تضليله كقولهم مؤخرا ان المسيح ليس يهوديا بل كنعانيا ، والنصارى هم اليهود المتنصرون ولا فرق بين اليهود والنصارى فهم العبرانيين
والابيونيين ، فما هو تفسير الاية اذا ؟ تتبدل المعنى تماما عن ما يشاع ان النصارى هم المسيحيون ...

Answer 3

لا مش احتفال بس تهنئه متهيألي عادي

Answer 4

هل سمعنا أن أحد من النصار أو اليهود صامو شهر رمضان مشاركة مع المسلمون أعيادهم أو زبحو كبش محبة بسيدنا ابراهيم و اسماعيل
أنت إذا حتفلة بعيد الميلاد ميلاد من الرب عيسى أم النبي عيسى عليه السلام

Answer 5

اذا كان صوم العاشر من المحرم فرحا وتضامنا مع بني اسرائيل
فلماذا لا نشارك المسيح افراحم ؟؟؟؟؟؟

Answer 6

عيد الميلاد اصبح عيداً علمانياً أكثر من كونه دينياً لكن لا يجوز أن نحتفل به و لكن يجوز تهنئة غير المسلمين به

Answer 7

محرم الاحتفال بهذه الأعياد لأنها ليست من أعياد المسلمين .
محرم تهنئة النصارى والكفار به :
http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=19532&pagenumber=&19532-%CD%DF%E3_%CA%E5%E4%C6%C9_%C7%E1%E4%D5%C7%D1%EC_%C8%C3%DA%ED%C7%CF%E5%E3=
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا :
{ لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم } , قلنا : { يا رسول الله , اليهود والنصارى ؟ } قال : { فمن } .

Answer 8

حسب ما اعرف انه حرام لان هذا من متابعة اليهود والنصارى والتشبه بهم قال الرسول صلى الله عليه وسلم :( من تشبه بقوم فهو منهم ) فهل تريد ان تكون من اليهود او النصارى
....
علاوة على انه ابتداع في الدين ...
قال رسول الله : ( من أحدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) الامر :  الاسلام ...
هذا والله اعلم ....
اما عن تهنئتهم فلم اسمع بأمرها .... لكن الأفضل أن تتركها ....
فأقلها أنها من الشبه ..... و الشبه يجب ان يبتعد عنها