ياليتني كنت معهم

14 thoughts on “ياليتني كنت معهم”

1. بارك الله غيك أخوي مضارب

   عندي طلب لو سمحت

   امممم

   لو تحاول تجزئ القصص وتقصرها على فترات ،،

   لنه ماشاء الله حاط واايد يالله قدرت اقراه

2. لا شك أن القارئ لما نشرته سيتعجب من المواقف الكثيرة التي لم أذكرها .. ولكن كيف لي أن أختزل المحيط في فنجان؟ فاكتفيت ببعض المواقف على عجالة وآثرت أن أفرد أحد المواقف في رد مستقل ….

   كلنا يعلم عن صلح الحديبة وكيف كان به من الشروط التي ظن المسلمون للوهله الأولى أن فيها جوراً على المسلمين وإذلالا … ولكن شاء الله أن تتبدل الأمور فيطلب كفار قريش من النبي صلى الله عليه وسلم تغيير هذه الشروط .. فسبحان القائل ” وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ”

   الموقف هو بعد أن تم التوقيع على معاهدة صلح الحديبية ورأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن فيها إنتقاصا من المسلمين ومنعهم من دخول مكه والعمره … فراجع عمر الرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبرهم أنه رأى في المنام ( ورؤيا الأنبياء حق ) أنهم سيدخلون البيت الحرام ويعتمرون …

   يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما ورد في البخاري وذلك بعد توقيع الصلح … ” ‏ ‏فأتيت نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت ألست نبي الله حقا ؟ قال بلى .. قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال بلى … قلت فلم نعطي الدنية في ديننا إذاً ؟
   قال إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري … قلت أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي ‏ ‏البيت ‏ ‏فنطوف به؟
   قال بلى فأخبرتك أنا نأتيه العام ؟ قال (عمر ) قلت لا … قال( أي النبي صلى الله عليه وسلم ) فإنك آتيه ومطوف به ….

   قال عمر فأتيت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فقلت يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أليس هذا نبي الله حقا؟ قال بلى … قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال بلى … قلت فلم نعطي الدنية في ديننا إذا؟ قال أيها الرجل إنه لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله إنه على الحق … قلت أليس كان يحدثنا أنا سنأتي ‏ ‏البيت ‏ ‏ونطوف به؟ قال بلى أفأخبرك أنك تأتيه العام؟ … قلت لا … قال فإنك آتيه ومطوف به ‏…. ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فعملت لذلك أعمالا ( أي تكفيراً لمراجعته للرسول صلى الله عليه وسلم )

   الشاهد من هذا الحديث أن أجوبة أبوبكر الصديق جائت مطابقة لأجوبة النبي صلى الله عليه وسلم بالرغم من أنه لم يكن حاضراً مناقشة عمر للرسول صلى الله عليه وسم .. وهو ما يدلل عظيم علم الصديق رضي الله عنه ومتابعته للنبي صلى الله عليه وسلم .. ويدلل أيضاً على أنه أول الصحابه مشورة وصاحب الرأي فيهم …. وقد كان أيضا موضع مشورة النبي صلى الله عليه وسلم كما هو الحال في أسارى بدر حين أستشار أبوبكر ثم أستشار عمر … فرضي الله عنهم …

   من الأمور التي تدلل على أهمية مكانة الصديق رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم هو أن فتح مكة كان في العام الثامن … وكان الناس لا يعلمون من الحج الا ما كان في الجاهلية .. فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم أبوبكر الصديق أميراً للحج في العام التاسع من الهجرة حتى يمهد لحجة الوداع في العام العاشر من الهجرة …

   هذا أبوبكر الصديق … هذا هو سيد الصحابة …

   نظرة أخيرة أحببت أن أركز عليها في حديثى عن الصديق …

   يقول أبو زرعة الرازي ” إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ، لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنة ” … فالقرآن والسنة الكريمة لم تصلنا إلا من خلال هذا الصحب الكريم فرضي الله عنهم جميعا …

   ونحن كأهل السنة والجماعه لا نقول بعصمة الصحابة من الخطأ ولكن أن يطعن في رمز من رموز الصحابه لهدف دنيئ وهو هدم الدين فهو المرفوض جملة وتفصيلا .. وفي هذا المقال يقول شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله في كتابه ” منهاج السنة ” في معرض حديث عن الطوائف الضاله ..

   ” وذلك أن أول هذه الأمة هم الذين قاموا بالدين ، تصديقا وعلما وعملا ، وتبليغا ، فالطعن فيهم طعن في الدين ، موجب للإعراض عما بعث الله به النبيين.وهذا كان مقصود أول من أظهر بدعة التشيع ، فإنما كان قصده الصد عن سبيل الله ، وإبطال ما جاءت به الرسل عن الله تعالى ، ولهذا كانوا يظهرون ذلك بحسب ضعف الملة ، فظهر في الملاحدة حقيقة هذه البدعة المضلة . ”

   
   

   وفي ذات المصنف يذكر شيخ الاسلام رحمه الله عن الشعبي رحمه الله قوله ” أحذركم أهل هذه الأهواء المضلة ، وشرها الرافضة ، لم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة، ولكن مقتا لأهل الاسلام وبغيا عليهم ، وقد حرقهم علي- رضي الله عنه – ونفاهم إلى البلدان ”

   فلا تلفت بارك الله فيك لما يلقه أهل هذه المذاهب و لما يقولونه عن صحابة نبينا واعتقد في الصحب الكريم أمرين :

   أنهم خير الناس بعد الانبياء … وان آحادهم غير معصوم من الخطأ … وأما جمعهم فهو معصوم من الخطأ ولا يمكن اجتماعهم على خطأ لقول النبي صلى الله عليه وسلم ” لا تجتمع أمتي على ضلالة ”

   اعذروني ان كنت قد خرجت عن الموضوع قليلا ولكن كان لابد من ذلك

3. ابو بكر الصديق رضي الله عنه كان من اقرب الناس الى قلب الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان و نعم الصاحب .. عندما اقرأ في سيرته بعمق اتعجب من الوفاء الذي كان يتحلى به رضي الله عنه وارضاه

   شكرا لك اخوي مضارب مغامر .. في انتظار المزيد

   تسلم و الله يعطيك العافيه

4. تأمل قصص السابقين من المقبلين على الله

   وقد رق قلبك ، وانبعثت همتك ، ونهض عزمك

   ولا يبقى إلا أن تشمر .. فالطريق سالك..

   وقد قالوا :

   ليس الطريق لمن سبق ، إنما الطريق لمن صدق

Comments are closed.