كثيراً ما يخطئون ..

كثيراً ما يخلطون ..

بين العنف .. و القسوة

فلا يفرقوا بينهما .. والفرق كبير

****

معظم النساء يعانين من عنف الرجال

في كل أركان الأرض

من الشرق إلى الغرب

يعانين من عنف الرجال

****

و رجالنا يدافعون ..

و يدفعون بالتهمة لغيرهم

يقولون : لا نعرف العنف مع نسائنا

زوجاتنا و بناتنا

و هم هنا تحديداً يخطئون

و هم هنا تحديداً يخلطون

****

فالعنف ليس كسر ذراع

و لا جلدة سوط و ضربة عصا

العنف ليس ثورة غضب .. و تمزيق جسد

العنف باختصار هو القسوة

و القسوة أقوى من العنف

و السوط و العصا

****

عندما تتحجر قلوبنا

و تتجمد أبجديات العشق في حناجرنا

عندما تصبح الأخت جارية

و الزوجة خادمة

فنحن بذلك نمارس أقسى أنواع العنف

و لو لم تُرق دماء

و يُكسر أنف و أعضاء

****

العنف ثورة لحظة .. لكن القسوة ثورة أبدية

العنف قوة عصا و فتوة جسد

و القسوة عنف لسان

و جرح اللسان أقوى من دم السوط والعصا

من أجل ذلك يخطئون

من يدفعون عن أنفسهم تهمة عنف الجسد

و لا يدركون أن قسوة اللسان أقوى من السوط

و أنين الجسد

———————–

المرأة في وطننا .. تريد الأمان .. تريد الحب و السلام

أيها الرجل الكريم ..إن ( أختك _ أمك _ ابنتك _ زوجتك )..

تريد منك أن تعاملها باحترام…تعاملها كإنسان ليس من لحم ودم كما يقولون ..

بل من عقل وقلب ومشاعر..

تريد منك أن ترى جمال روحها.. لا جمال صورتها وجسدها فحسب .

المرأة ترفعها نظرة الثقة والافتخار .. و تهدّ بروجها نظرة السخرية و الاستخفاف ..

فأحيها أيها الرجل النبيل بكلمة الرحمة والمحبة و أشعرها بالأمان و أنك سند لها ..

عندها ستكون كالحمامة الوديعة تأوي لعشها وهي راضية سعيدة وتحويك وترعاك وتفنى من أجلك …

منقول

17 thoughts on “هموم المرأه العربيه! أغلبها من الرجل!!

  1. يا كثر الي يعانون و هم ساكتات خوف الفضيحه و الطلاق

    شي رياييل ما يأدبهم الا السووط…و يوم تسكت عنه الحرمه يركب على راسها بعد

    ترا مب كل حد ينعطى ويه..خصوصا هالجيل

    شو سوط خهههههههههههههههه

    :^14:

  2. يا كثر الي يعانون و هم ساكتات خوف الفضيحه و الطلاق

    شي رياييل ما يأدبهم الا السووط…و يوم تسكت عنه الحرمه يركب على راسها بعد

    ترا مب كل حد ينعطى ويه..خصوصا هالجيل

  3. اخواني الكرام

    اشكر لكم مروركم

    واعذروني على التأخير في الرد

    ضروف االعمر تاخذنا وتودينا

    تشط ابنا تصادقنا وتعادينا

    وجهات نضركم نحترمها ونقدرها وليست بعيده من ارائناا

  4. اختي تحدي السلام عليكم

    موضوعاتك دوما تتطلب التمعن والتاني بالرد لان الردود عليها لا يكون بنعم ام لا ولكن يتطلب نقاش وتمعن بالمعاني .. وسوف اختلف مع بعض الاخوه بالرد لاني اعتقد اني قد فهمت وجهة نظرك بالمساهمه فانتي فرقتي منذ البدايه بين العنف والقسوه واوافقك الراي فالعنف قد يكون بالضرب او الصياح او غيرها ولكن القسوه هي قسوة القلب والمشاعر والحنان والمحبه كما ذكرتي

    فلقد حضرت محاضره اسلاميه (في بلد غربي) للرجال والنساء (كان يوجد فاصل بينهم) وكانت المحاضره عن حقوق وواجبات المراة .. فوجهة اخد الحاضرات سؤال مكتووب صدم الجميع وهو يتماشى مع موضوعك وطرحك هنا

    قالت “ان زوجي رجل ملتزم وقاريء وربما حافظ وهو بشوش الوجه يؤاخي بين الشباب ويحضهم على الخير والمحبه والاخوه بالله .. ولكن عندما يدخل المنزل تجده قد تجرد من كل هذا فيصيح ويزمجر ولا يريد ان يكلم احد او يساير احد واحيانا يبهدلني وبقسوا علي … وبعد لحضات يكون مستعدا لمعاشرتي!!!!”

    اعتقد ان ما ذكرت يتماشى مع ما طرحتي فهو ليس عنيف فلم يضرب ويكسر او يشتم ولكنه اصبح قاسي متحجر القلب جامد العواطف يقدم رغباته على المشاعر (ولا اريد الدخول بهذه التفاصيل) الانسانيه بين الزوجيين

    ان هذه الحاله تحصل دوما ونراها ولها اسباب عديده منها (على سبيل المثال لا الحصر):

    1-صعوبة الحياة ومشاكلها اليوميه بالنسبه للرجال
    2-طلب الرزق واحيانا الدعوه يتطلب التصنع فتجد الشخص لا يكاد يصل بيته حتى يخلع هذا القناع
    3-اختلاط النساء بالرجال في العمل والشوارع جعل الرجل يعتقد بان معاملة المراه اصبحت لا تفرق كثيرا عن الرجل (خاصه مع المطبلات للمساواة بين الجنسيين)

    طبعا انا لا ابرر ان هذا صحيح فهو خطا وخطا كبير بحق الاسره والزوجه والاخت والام احيانا .. ولكن اسمحوا لي ان انهي ردي بنقطتيين

    1-ان عنوان الموضوع موجه للعرب .. وكوني ممن قضى نصف عمره بالبلاد الغربيه احب ان انقل لك الصوره فحياة المراه ومعاناتها هناك ليس ما ترينه بالافلام والمسلسلات فالنساء العربيات او المسلمات بالعموم معززات اكثر بكثيير ولا تدعي الاعلام يضللك

    2-ان سبب هذا التحول قد يكون احيانا من رغبة المراه بالخروج والعمل والاحتكاك بالرجال والصراخ بالخدم الرجال .. فبعض النساء اصبحن لايفرقن بالحديث مع الخادم والزوج او الاخ احيانا .. بالاضافه طبعا لموضوع الحريه والحقوق والمساواة التي يمقتها الرجال حيث انه لا يوجد مساواة بين المراه والرجل فهم يكملوون ولكن لايتساوون مع بعض

    ارجو اني اكون وصلت قصدي وآسف على الاطاله ولكن الموضوع شدني كثيرا

  5. تحدي
    وبدون مجامله منذ فتره ليست بعيده بدئت أقراء مشاركاتك ووجدت فيها,
    تحدي ظاهرة فكرية تنويرية تستحق القراءه ظهرت في الموقع في هذا الزمان
    عوده لموضوعك المطروح
    العنف والقسوه هي نتائج ثقافه مجتمع وليست واقعه على المراءه فقط أذا فرضنا أن الرجل هو مصدر هموم المراءه فمن هو مصدر هموم الرجل, على فرضيه أن العالم ليس فيه الا رجل وأمراءه؟ وهو ليس كذلك بل هو شعوباً وقبائل وطوائف وملل وعشائر وقبائل وألوان ووووأثنيات لاتحصى
    دائما هناك مله أي مله متسلطه على الاخرى ذكر وانثى كبير وصغير ,أبيض وأسود …الخ
    بما أنك حصرتيها بهذه الجزئيه الرجل والمراءه فلنتحدث عن الرجل والمراءه
    ماترينه من عنف وقسوه طافيه على سطح المجتمع ماهي الا نتيجه لسبب,والسبب هو ثقافه المجتمع نفسه ولاتتغير النتائج الا بتغيير الاسباب ثقافه المجتمع تقوم على التعصب الثقافي والتطرف للفكره أو النوع الذي يقوم على ادعاء كمال الذات وتجريم الآخرين وتحقيرهم وإقصائهم وتجهيلهم ومنعهم من التعبير عن أنفسهم وأعلان الوصايه عليهم .
    لي عوده على الموضوع لكن قبل رحيلي أود أن اقول
    أن المراءه هي شريك وشريك فاعل في وجود هذه القسوه وقامت بالدورين في نفس الوقت رضت أن تكون جلاد وضحيه
    وللظلم معادله تتكون من طرفين ظالم ومظلوم ولاتقوم هذه المعادله الا برضا المظلوم بالظلم أولا.
    أؤكد ما قلتي بأن الفتاه ضحيه وهذا ينقلنا الى مظلوميه الفتاه العربيه خصوصا والمسلمه عموما ظلمت من قبل المجتمع وعطل عنها فريضه دينيه مئات السنيين الم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم بما معناه (أن طلب العلم فريضه على كل مسلمٍ ومسلمه) كم سمعناها على المنابر وفي الواقع طبقنا طلب العلم للرجل فقط ماكان للمراءه مكان في المجالس الدينيه والنشاطات الاسلاميه واعمال التبليغ والحديث والفلسفه والتاريخ وووو لايجوز لها الا الجلوس في مجالس العزاء
    والفتاه ايضا ظلمت نفسها فهي في هذا الزمن زمن سهوله الحصول على المعلومه بمن تأثرت من نساء الغرب بفتاياة اغلفه المجلات ورضت بأن تكون فُتاة بضم الفاء على موائد القنوات ولانعمم طبعا
    وعوده على نظريه الظلم وطرفيها
    فكيف من حرمت كل شيء وينقصها العلم والكتاب والدراسه والفكر والثقافه والحظاره لاتكون هي العنصر الثاني بالمعادله.
    والان وبعد أن أدخلناها وأنفسنا نفق العجز والهوان والهامشية نطلب منها ان تربي لنا جيل الغد؟ الا اذا كان مفهومنا للتربيه ان تشبعه وتسمنه فقط

Comments are closed.