ضبط شواذّ في أبوظبي وإحالتهم إلى القضاء
أبوظبي ــ الإمارات اليوم
كشف نائب مدير إدارة التحريات والمباحث الجنائية في شرطة أبوظبي، المقدم علي سعيد النعيمي، عن «ضبط بعض حالات شواذ في حفلات ماجنة وفي الطرقات العامة وتمت إحالتهم إلى الجهات القضائية المختصة، وتولى قسم الدعم الاجتماعي دراسة الجوانب الاجتماعية والإنسانية لهذه الحالات، ومحاولة معالجتها من خلال عرضها على أخصائيين نفسيين واجتماعيين»، وأوضح أن «شرطة أبوظبي تتصدى لهذه الظاهرة بقوة باعتبارها تنطوي على سلوكيات تؤذي القيم ومشاعر الناس، وتؤدي إلى تدمير الأخلاق في المجتمع وفساده»، لافتاً إلى أنه «بدأت مكافحة هذه السلوكيات من خلال فرع الجرائم السلوكية في إدارة التحريات والمباحث الجنائية».
وقال النعيمي في تصريحات لمجلة «الشرطة» إن «بعض الحالات المضبوطة انزلقت إلى هذا الطريق بسبب الاعتماد على المربية الأجنبية والخدم في تربية الأبناء وانشغال الآباء والأمهات عن متابعة سلوكيات الأبناء». مشيراً إلى أن «هذه السلوكيات تندرج تحت وصف الفعل الفاضح المخل بالحياء».
وأفاد أنه «توجد دوريات شرطة ينحصر عملها في المحافظة على النظام والآداب العامة في الشوارع والمراكز التجارية وغيرها ومكافحة الانحرافات الأخلاقية بمختلف أنواعها مثل التشبه بين الجنسين والمعاكسات ومضايقات العائلات والدعارة، ودراسة ظروف حالات الشواذ من ناحية اجتماعية وأسرية ونفسية وطبية، حيث إن هناك حالات يكون الشذوذ أو التشبه بالجنس الآخر ذات منشأ طبي مثل الخلل في الهرمونات».
وأوضح أن الشرطة المجتمعية في شرطة أبوظبي تسعى لتأمين العلاج الجماعي لهذه السلوكيات الشاذة، ولديها استراتيجية شاملة للتصدي لهذه الظاهرة، منها توعية الأسر بأهمية توجيه وإرشاد أبنائها وعدم تجاهل السلوكيات الشاذة، وكذلك توعيتها بكيفية التصرف في مثل هذه الحالات عندما يتم اكتشافها، هذا بالإضافة للتوعية من خلال المدرسة والتشديد على محاسبة التلاميذ على أي مظهر غير لائق، ونصحهم وتحذيرهم من التصرفات الشاذة كافة، مؤكداً أهمية الإرشاد الديني في العلاج لمثل هذه الحالات عند ضبطها، هذا بالإضافة لمحاضرات التوعية في المدارس.
وقال الملازم طبيب في الخدمات الطبية لشرطة أبوظبي، سعد سليمان الرفاعي، أن «الانحراف الجنسي يعتبر اضطراباً مرضياً وليس حالة مؤقتة، وهذا الاضطراب يحصل أثناء الطفولة نتيجة الاضطراب الأسري وتعرض الأطفال إلى اضطرابات عاطفية ووجدانية نتيجة التفكك الحاصل في الأسرة وما يعقبه من عدم حصول الأطفال على الرعاية النفسية والعاطفية الكافية، وتعرضهم داخل بيوتهم أو خارجها إلى ممارسات خاطئة، ما يكسب الأطفال عادات وسلوكيات غير طبيعية». وأكد أن هذا الانحراف الجنسي ناتج عن الاضطراب العائلي والاجتماعي وضعف الوعي والإرشاد والتوجيه وضعف الوازع الديني لديهم، كما يكثر شيوع الاضطرابات والأمراض الجنسية في المجتمعات الغربية لكنه يحصل أحياناً في المجتمعات العربية والشرقية نتيجة الاضطرابات السياسية.
عقبال باقي الامارات.
أستاذ سعيد…
الرجاء إنك تسير وتلف المدارس..لأقسام الأخصائيين الإجتماعيين ..وتشوف حالات الشذوذ بالمدارس..
وأسأل شو صار بمستقبلهم..هذولا الطلاب أو الطالبات…!!!!!!!
80% تمت معالجتها….وإذا تبغي تقارير بالأسماء أنا بطرشها لك.وبتخبرك فلان وين يشتغل وعلان وين يشتغل…
هذي فترة..وعايشنه الحالات بالجامعة..والله ستر بالجميع..!!!!
وناس تزوجت ويابت عيال..والله ستر عليها..
ما أنعقت من جبل حفيت..موتناها وخلاص..لا أسمح لي..
وما في وجه مقارنة بين إنسان محشش وإنسان شاذ…الشذوذ أقدر أعالجه…و الأدمان يعالج…لكن فرق…ببرامج طبية وكيماوية..وأنت أعلم فيها…!!
وعالجناه بالمدارس…والعرب (أقصد الطلاب والطالبات)تخرجت وتزوجت والله ستر عليها..
وليش السب واللعن على أم الولد…ليش أبوه وين..مسكين مغلوب على أمره…الهجوم على الأم…
ليش ما ترجع للأب وتقابله..وتشوف ..يمكن هو….!!!!!!!!
الولد ضحيةوأنا قلت ولد لأنه صغير هب شاب..ويتعالج………
من واقع تجربة رمستي يا جماعة مش مجرد كلام…..
الحمد لله إنك نبشت الموضوع لأنه أنغلق ومارمت أدافع عن موقفي..
هي نعم أنا صرحت وقلت (هاذيلا مب أصل الإمارات..كرم العربان عنهم..من أصل فلان وفلان..)
سؤال..شو أنفهمت كلمة العربان..ليش أهل الإمارات هب عرب..كلنا عرب ونرمس عربي..وإلا اللي حادرين يمكن يرمسون..
أمريكي – وألاإنجليزي وألا روسي وألا فلبيني وإلا تايلندي..أنا ما أريد أجرح أعراض الناس وأسوي الحساسية.,,للأعراض…
الإمارات أصبحت هجين وخليطة الأنساب بسبب هاي الجنسيات وغيرها..(ما أعمم للكل)…
ومنو السبب..أنتو يالريايل..هيه نعم..أنتو أساس خلل التركيبة السكانية ..خليتو بنت البلاد وركضتو ورا…..
النتيجة..جيل مدمن – محشش – خمار..شاذ..
هل أهل البلاد المتربين على الدين والأخلاق بيظهرون بهاي الصورة ..لا والله..لكن لما تكون عقائد وقيم بالية لا تمس للشخص بالدين الإسلامي ولا الأيمانيات..يكون جيل فارغ دينيا وأيمانيا..
والسبب….أنتو فهمتوه…أنا ما أعمم..
وشكرا لكل من طرش لي رسالة ..لأني بس ما حبيت أجرح أحاسيس وأعراض ناس…
اللي طرش لي رسالة يقول:إنت ما عندج مذهب..
الرسالة الثانية..إنت شخصية تعاني من الهذيان..ليش شو تتحراني كنت وياهم …!!
الرسالة الثالثة…جان فيج خير قولي قوم منو….وهلم جرا…..!!!!!!!!
والسبب تحفظي على عدم إهانة الناس….!!!!
والله أعلم بالنيت
ذكرت موقف صار يوم كنت في المدرسة كان في بنات عم مواطنات وحدة امها فلبينية والثانية امها روسية !
قصــات ولادية وحركات ومشية وامسويين فيها gentel men !!!
المصيبة ان البنات هاديــات وامسويين فيها هيبة والأصوات ما تعلى يعني بويات راقيات عسب يجذبن البنات بلباقتهن مب دفشات لاا تكيت !
انا ما عرفت بالسالفة الين قريت على الطاولة وحدة تتفدى البنت اللي امها روسية وامسوية لها دعاية ان ليش اتسيرون تتعرفون على الشباب …. وعندكم هالمزيــون ( ة)
انا انجنيت وسرت كلمت الادارة بس لا حـياة لمن ينادي !! لان البنات ( البويات ) ملفهن نظيف ماشي شغب ماشي شردة لا بالعكس
والبنات ملتمات عليهن نسأل الله السلامة
حاولت اكلم وحدة فيهم عن قصة الشعر الولادية والصبغات الغريبة قالت لي انا جي بيئتنا جي واتربيت جي ما بتيين اتغيرين هذا كله دام اني ما أذيت حد !
ظاهريا ما تقدر تمسك عليها شي لكن الكلام اللي مكتوب على الطاولات والرسايل يبين شو مستوي في الخفاء !!
أحمل الأم والأب المسؤولية الأكبر في هالشي
لا اتقولون يستاهلون اعتبرهم ضحايا سوء اختيار الأب للأم ! وسوء تربية الأم لهالطفل والطفلة !
يا جمــــاعة اليتيم اللي هو يتيم الله يحفظه بصلاح أبوه !
“وكــان أبوهما صالحا “
وكان ابراهيم يدعوا لأبناءه قبل ما يرزقه رب العالمين بالعيال فقال :” رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي”
وامرأة عمران الصالحة اللي كانت تدعي لجنينها قبل ما تعرف شو في بطنها ” رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني ” فاستجاب الله لها وبارك في بنتها وولد بنتها وفضلهم على العالمين
الله الله في عيــالكم ولا اتقول انهم بخير دامهم ياكلون ويشربون ويلبسون وبس !
التربية تبدأ باختيار الرجل للزوجة الصالحة ،،، ويا أم التربية تبدأ من اول شهور الحمل
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
الله يهديهم
صح !!!
عندي فكره
هذا طال عمرك دواة
جبل حفيت يعقونة من فوق يوصل الدعنة غادي لحم مفروم يعطونة الكلاب تاكلة
وبعدين عندي اعتراض بسيط
هذيك الساعة بيصطلبون اللي فيهم هوا
هوا عن هوا يفرق
حدن يدور الهوا وحد الهوا يدوره 