السلام عليكم
بخصوص مسالة منع الاوقاف للاقامه اتصلوا المبث المباشر استوديو1 على الهيئه وكلمو الشيخ طالب الشحي لماذا الهيئه منعت الاقامه فرد الشيخ قائلا ان هذا من السنه وان جمهور الفقهاء متفقين على ذلك كون ان المؤذن على عهد الصحابه والتابعين يؤذن على السطح ولم يؤمر بالاقامه من نفس المكان بل يقيم داخل المسجد
فساله احمد المجيني هل الهدف من قرار المنع تطبيق السنه كونه لم يمنع منذ ان اخترعو مكبرات الصوت ام المنع جاء لغرض اخر فرد الشيخ انه لايعلم اذا كان المقصود شي اخر ورد احمد المجيني لماذا لم يمنع من زمان فرد الشيخ ان الهيئه في اطار التوجه نحو الاحسن والافضل وقال الشيخ ان المفروض على المصلين عند سماع الاذان ان يتوجهو مباشرة الى المسجد ولا ينتظرون الاقامه حتى تقام ثم يذهبو وهم مسرعين وهذا من غير السنه الشريفه .
حبيت ان انقل لكم الصوره التي كثر حولها الغط والكلام …………..
ياخوي حنا نتكلم عن امور شرعيه ما نتكلم عن امور الدنيا اللي منها السيارات !!
امور الدنيا أبتدع فيها على كيف كيفك .. أما الدين ( فل أستووووب ) لا تسوي شي الا بدليل !!
اقتباس:
ترى الاقامة مزعجة يمكن
سبحان الله
ترى لابد من تسخير التنكلوجيا لتسهيل على المسلمين وجعلها في الاماكن المشروعة
ولكن ايام الصحابه و وغيرها
ماعندهم هذه مقومات الحياة الحديثة
الله يعنيهم
ارجو قراءة سورة البقرة الاية 114
نعم يجب تسخير التكنلوجيا في الشي اللي ما يخالف السنه اما اذا خالفها فلا !!
ياخوي العزيز .. أنت تتكلم في موضوع اخر !!
احنا موضوعنا الأقامه فلا تدخل الأشياء في بعضها البعض ^^
الأقامه من السنه أن تكون داخليه اي في المسجد و خاصه في اهل المسجد المتواجدون ..
ما اختلفنا
انزين عهد الصحابة ركبوا الجمال وغيرها من الدواب
ليش نركب السيارات
بنسمع قرار بيع جمال
ناقة سوبر شارج كت مضمر بن حماد
وايضا شي قعود بدون سوبر وعليه كت شاهين الكليلي
مسكين حليله الشيخ الي افتى عشان يحد من الفتنه القيل والقال
ولكن القلب=القلب
ترى الاقامة مزعجة يمكن
سبحان الله
ترى لابد من تسخير التنكلوجيا لتسهيل على المسلمين وجعلها في الاماكن المشروعة
ولكن ايام الصحابه و وغيرها
ماعندهم هذه مقومات الحياة الحديثة
الله يعنيهم
ارجو قراءة سورة البقرة الاية 114
على أيام الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه رضي الله عنهم
هل كان الاذان موحد عندهم ؟؟
وهل كانت الخطبه موحده عندهم ؟؟
وهل كان اللي يربي لحيه يقولوون له خفها يا شيخ ؟؟
رد غير مقنع يا شيخ طالب
بدري عليهم