السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …

أود أن أطرح بعض الاسئلة وأرجو أن أجد الردود الجدية من قبلكم و أرجو كذلك مشاركة الجنس اللطيف معنا …

ما هي الاسباب التي أدت من بعض الرجال من تعدد الزوجات و بالاخص الزوجة الثانية ؟

هل هي :

– كثرة المال وحب التغيير .
-وراثي.
-مشاكل الزوجة الاولى .
-دعم وطني من الرجال لمناصرة العوانس .
-إحياء لسنة النبي صلى الله عليه وسلم .
– نفسي و سيكالوجي .
-أو أن الاصل في الزواج من الثانية هو الزواج الحقيقي كما ورد في القرآن الكريم في بداية السورة بــ (أنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى ).
– ام هي أسباب أخرى لا نعلمها ، يرجى المشاركة ولكم مني جزيل الشكر.

تحياتي/

أبو منصور

101 thoughts on “الزوجة الثانية … ولماذا ؟

  1. ما شاء الله هجوم وايد قوي ؟؟؟؟؟

    أختي /// التعدد في عقيدتنا هو مب سنه
    !
    !
    !
    !
    !
    !
    !
    !
    !
    !
    !
    !
    !
    !
    !
    التعدد في عقيدتنا هو أصل الزواج والدليل قول الله جل جلاله ((( مثنى وثلاث ورباع )))
    فبدأ عز وجل بمثنى أي المبتدأ من الأساس فالمثنى هو الأساس على قول جميع أئمة العلم
    أما الواحدة فهي لمن خاف — (( وإن خفتم ………….. فواحدة)) — عدم العدل ولو نظرنا في قضية العدل نجد أن العدل فيما نملك بدليل قوله صلى الله عليه وسلم (( اللهم لا تؤاخذني فيما لا أملك )) والذي يملكه الرجل هو النفقة والمبيت أما غير ذلك من أمر القلب فهو بيد الله قال (ص) : (( القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما حيث شاء )) فنحن ليس لنا سيطرة على قلوبنا من جهة الحب فالله يقذف في قلوبنا حب من شاء من عباده وهذا ينطبق على الزوجات فعندما سُئِل النبي (ص) (( من أحب الناس إليك ؟؟؟ قال (( عائشة ))) قيل ومن الرجال ، قال : ((( أبوها ))) فهذا أبو القاسم (ص) يصرح ويطلقها صراحةً أنه يحب عائِشة أكثر من باقي نسائه (ص) فهل معنى ذلك أنه (ص) لم يعدل بين أزواجه ،، إذا قلنا ذلك خرجنا من الدين ولكنه صلى الله عليه وسلم كان أعدل الخلق فهو الذي قال (((….. ويحك ومن يعدل إن لم أعدل أنا ……))) فما نحن إلا أتباع له (ص) فإذا أردنا أن نتبعه يجب علينا أن نمتثل أوامره بغض النظر عني إذا كنت من المؤيدين للتعدد أم من المعارضين ،،، فالعدل هو في النفقه فديننا أساسه الإتباع وليس ما يمليه العقل قال الإمام علي رضي الله عنه ( لو الدين يؤخذ بالعقل لمسح باطن الخف ولم يمسح ظاهره) ، إنما هو إتباع .
    من جهة أخرى نجد أن عقيدة الزوجة الواحدة هي عقيدة نصرانية تفشت في الأمة المحمدية ولا عجب فليس هذا فقط الذي تفشى فينا قال (ص) : ((( لتتبعن سنن من كان قبلكم ! قالوا اليهود والنصارى ، قال : فمن ؟ ))) ، فإخواني نجد الآن كثرت المطلقات والعوانس والأرامل ذلك لأن الشباب أحجبوا عن التعدد التي جاوزت الثلاثين لا أحد ينظر إليها المطلقة لا أحد ينظر إليها وكذلك الأرملة ، فبالله عليكي أخيتي أليست أُختاً لك من حقها أن يكون لها ولو ربع رجل ، لماذا أنتي أنانية لا ترضين بالشراكة في زوج واحد ؟ أليست لها مشاعر كما لكِ مشاعر أليس لها حاجة في الرجل كما لكِ حاجة فيه أم إنكِ إذا أشبعتي رغباتكِ من الرجل لا تفكرين في غيركِ من بنات المسلمين ، إذا كنتي كذلك فالقول عندنا أهل السنة والجماعة أنكِ آثمة إذا وقعت هي في الزنا عل العموم وليس الخصوص ، فالقاعدة عندنا هي (( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح )) ففهمي أخيتي حتى تفوزين بجنة عرضها السماوات والأرض .

    كلام طيب يا الهامور ..شكلك ناوي على الثانية ومن الحين قاعد اتسوي بروفه في هذا الموضوع … اسميك هاموووور

  2. الحين انا معصب الله يهديج… وبعدين انا مليار مب ميار …. ولا انتى تقصدين اللى اييب لكم المير (بقاله) فالج طيب 20 كيلو طحين بيوصلج البيت…..

    الصراحه ما به عصبيه بس فى كلامج شوية عنجهيه… مادري قناعه, غرور, او ثقه عاليه. امكن الريال تزوج عليج بسبب انج تروينه انج تعرفين كل شي فى الدنيا …. ويسمع فناجيلج لكن ما طعم ذوق اقهوه!! اذا راح الاحترام قولى حق الموده و الحب باي باي … تبينه يقدرج ويحترمج و يحطج فوق راسه … تذكري قول الله سبحانه (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).

    اذا قال شي مب زين قولى الشي الزين … و ان سوي شي مب زين , سويا زين ما عندج و بتشوفين النتائج. احس انج مقهوره من الداخل و كلامج عكس احساسج ….

    أخ مليار بصراحة كلامك حكم بس يا ريت من يقتنع ويقول صح لسانك بس انا اخالفك الراي في انك تبا الزوجة كله هي تقول انشاء الله .. وتامر وحاضر وغنيمة .. الله يهديك رجعتنا اياااام يداتنا .. الحين التمدن والثقافة والمساواة وغيرها من العولمة واللي يااااي يا ساااااتر منه .. بس خلك شوي ديمقراطي خصوصاً مع راي الاخت عود معطر …بصراحة انا مقتنع في بعض كلامها …

    تحياتي…و خلك

  3. الأصل الذي من أجله شرع الله التعدد هو ما ذكرت: نفسي وسيكالوجي

    إذا أضيف إلى ذلك إحياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم كان أفضل

    ويأجر ثم لمناصرة العوانس والمطلقات والأرامل وإذا أضيف إلى ذلك مشاكل زوجية

    كانت الأسباب أقوى.

    وكل واحد بحسبه , بل الإنسان على نفسه بصيرة

    وجزاك الله خيرا على طرح الموضوع

    أشكرك يا سحاب على الادلة القرآنية في شأن التعدد … بس مشكلة خواتنا يبنا نستأذن من الزوجة الاولى وبعدين نزوج الثانية ! بالله عليك هل هذا يعقل ؟

    ما في غير نسافر القمر أحسن

  4. [size=5][color=purple]
    والاخ ميــــار معصــب وأنــا بقمـــة الروقـــان ومــا يهمني زواج أحــد

    بـــس أقــــول اللـــه يصلحكـــم

    الحين انا معصب الله يهديج… وبعدين انا مليار مب ميار …. ولا انتى تقصدين اللى اييب لكم المير (بقاله) فالج طيب 20 كيلو طحين بيوصلج البيت…..

    الصراحه ما به عصبيه بس فى كلامج شوية عنجهيه… مادري قناعه, غرور, او ثقه عاليه. امكن الريال تزوج عليج بسبب انج تروينه انج تعرفين كل شي فى الدنيا …. ويسمع فناجيلج لكن ما طعم ذوق اقهوه!! اذا راح الاحترام قولى حق الموده و الحب باي باي … تبينه يقدرج ويحترمج و يحطج فوق راسه … تذكري قول الله سبحانه (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).

    اذا قال شي مب زين قولى الشي الزين … و ان سوي شي مب زين , سويا زين ما عندج و بتشوفين النتائج. احس انج مقهوره من الداخل و كلامج عكس احساسج ….

Comments are closed.